總釋陀羅尼義讚

發表主題： 總釋陀羅尼義讚  
 
 
 
 主題發表人：陳祥偉(ike42ws)   2007/04/09 15:57:35 
 
 
三藏沙門大廣智不空奉　詔解釋

如來於百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相應，頓集福德智慧資糧，於大乘修菩薩道二種修行，證無上菩提道。所謂：依諸波羅蜜修行成佛；依真言陀羅尼三密門修行成佛。

陀羅尼者梵語，唐翻名為：「總持義」。

有四種持：法持、義持、三摩地持、文持；此四種持，多依顯教大乘教中所說也。

法持者：由得此持，摧滅一切雜染之法，證得清淨法界等流教法。

義持者：由得此持，於一字義中悟百千無量修多羅行，演說逆順自在。

三摩地持者：由此持故，必不散動三昧現前，悟無量百千三摩地門，悲增菩薩。故於六趣以願受生，不被煩惱隨煩惱壞其三昧，由此三摩地證五神通，成就利樂無邊有情。

文持者：由此受持陀羅尼成就所聞，所謂一切契經，於一切如來諸菩薩所，聞百千無量修多羅永不忘失。

其真言亦具四義：真者真如相應；言者真詮義。

四義者：

法真言：清淨法界以為真言。

義真言者：勝義相應，一一字中有實相義。

三摩地真言者：由瑜伽者用此真言，於心鏡智月輪上布列真言文字，專注心不散動，速疾證三摩地故名三摩地真言。

文持真言者：從唵字至娑[口*縛]賀，於其中間所有文字，一一字皆名為真言。

亦云密言，亦具有四義：

法密言者：非法外道及二乘境界，唯修真言行菩薩，所聞所持軌則印契曼荼羅，行所求悉地名：「法密言」。

義密言者：真言中一一字，唯佛與佛大威德菩薩乃能究盡。

三摩地密言者：由此中真言文字三摩地相應威力，遍布真言者身支分，變麤重身易得微妙色身，獲得五神通威德自在壽量無盡。

聞持密言者：從師密受三密軌則，唯師及弟子自知，非令餘人之所知也，乃至本尊形像印契觀門，皆密受持。

獲得心所悕望三摩地聞持不忘，天眼天耳他心，上中下悉地亦名為明。

具四義：

法明者：修行者稱誦一一字中光明，遍照十方世界，一切有情沈溺生死苦海，皆破無明煩惱，悉得離苦解脫故名法明。

義明者：由瑜伽者與真言義相應故，通達明了般若波羅蜜，遠離無義道理。

三摩地明者：由真言種子想於心月輪中，獲得大光明作自他照明三摩地成就。

聞持明者：證得聞持法，能破廢忘之惑，證得菩提心成就。

如上陀羅尼、真言、密言、明義依梵文，復於顯教修多羅中稱說，或於真言密教中說如是四稱，或有一字真言乃至二字三字乃至百字千字萬字，復過此數乃至無量無邊，皆名陀羅尼、真言、密言、明，若與三密門相應，不暇多劫難行苦行，能轉定業速疾易成安樂成佛速疾之道。
 

 

(佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十 整理)