高聲念佛誦經，有十種功德

發表主題： 高聲念佛誦經，有十種功德  
 
 
 
 主題發表人：123456(jim7722)   2007/08/30 22:49:29 
 
 
業報差別經云：高聲念佛誦經，有十種功德：一能排睡眠，二天魔驚怖，三聲遍十方，四三塗息苦，五外聲不入，六令心不散，七勇猛精進，八諸佛歡喜，九三昧現前，十生於淨土。
寶積經云：高聲念佛，魔軍退散。
文殊般若經云：眾生愚鈍，觀不能解，但令念聲相續，自得往生佛國。
智論云：譬如有人初生墮地，即得日行千里，足一千年滿中七寶，以用施佛，不如有人於後惡世稱一佛聲其福過彼。
增一阿含經云：四事供養，一閻浮提一切眾生功德無量。若有眾生，善心相續。，稱佛名號，如一牛乳頃，所得功德過上不可思議，無能量者。
大集經云：或一日夜，或七日夜，不作餘業，志心念佛，小念見小，大念見大。又般若經云：文殊問佛云，何速得阿耨菩提 ?
佛答：有一行三昧，欲入一行三昧者，應須於空閑處捨諸亂意，不取相貌，繫念一佛，專稱名字，隨佛方所端身正向，能於一佛念念相續，即是念中能見過去未來現在諸佛。
問：金剛般若經云，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。如何立相標形，而稱罪事。
答：息緣泯事，此是破相宗，直論顯理，即是大乘始教，未得有無齊行體用交徹。若約圓門無閡，性相融通，舉一微塵該羅法界，華嚴經云：清淨慈門，剎塵數，共生如來一妙相，一一諸相莫不然，是故見者無厭足。法華經云：汝證一切智十力等佛法，具三十二相，乃至真實滅。大涅槃經云：非色者，即是聲聞緣覺解脫。色者，即是諸佛如來解脫。豈同凡夫橫執頑閡之境以為實色，二乘偏證灰斷之質而作真形。是以六根所對，皆見如來，萬像齊觀，圓明法界，豈待消形滅影方成玄趣乎。
~~~~~節錄自萬善同歸集~~~~
 

 

(以上文章是<牟尼佛法流通網><佛法心得討論版>的內容,該文章內容概屬主題發表人各自
的見解,並不代表本人或本網站之立場或見解,本人或本網站也不保證其內容的正確與否!
佛法心得討論版  版主  釋大寬  合十)