《大悲咒》的神效妙用--祕技傳授教戰守策(4)

《大悲咒》的神效妙用--祕技傳授教戰守策(4)

 

【長命百歲健康快樂的祕訣】

《大悲心陀羅尼經》　             　　作者：伴僧常染俗先生　

善男子！若復有人，厭世間苦，求長生樂者，在閑淨處，清淨結界，咒衣著，若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍，服必得長命，若能如法結界，依法受持，一切成就。

 

﹛解說﹜現代人著重養生保健，市面充斥各式健康食品，令人目不暇給眼花撩亂。自我吹噓宣稱療效者比比皆是，消費者當了冤大頭更有損傷身體的風險，教人怎不三聲無奈！

菩薩有鑑於此傳授自產自銷經濟實惠的省錢妙法，今後櫥櫃不用再塞擠滿滿的藥罐了。而且取材方便簡單，不外乎飲料、食物、藥劑、焚香、衣褲這些內服外用的貼身物品，只要在清潔乾淨的區塊內，於菩薩像前誦讀《大悲咒》一百零八遍，「能量水」、「能量衣」便大功告成了！長期飲用穿著，永保安康壽綿延，歡迎大量生產，四處贈送行銷全球喔！《大悲咒》照顧您的荷包，更守護您的健康，菩薩原來是「生活智慧王」，猴鰓雷啊！

(註)實例舉證：位於宜蘭冬山的《大悲咒》成就者法雲法師，事親至孝，常以《大悲咒》為父親加持衣物，其父今年（二零零六年）已一百零四歲，乃本產品最佳代言的活見證，歡迎各界免費採用。

 

 

【呀！看我如何設下神聖結界為最高品質把關】

《大悲心陀羅尼經》　　　　　　　　　　作者：伴僧常染俗先生

其結界法者：取刀，咒二十一遍，劃地為界；或取淨水，咒二十一遍，散著四方為界；或取白芥子，咒二十一遍，擲著四方為界，或以想到處為界；或取淨灰，咒二十一遍為界；或咒五色線二十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果。

 

﹛解說﹜古老的佛經常常賦予現代卡通、漫畫許多創作的元素，劇情中常出現的「結界」便是一例。結界如同實驗開始前的隔離清場，更像出題教師入闈般慎重其事，將閒雜人等阻絕於外，不得干預擾亂妨礙進行。為嚴格確保《大悲咒》相關產品卓越素質的完美訴求，凡生產場地應先設立安全防護，以二十一遍《大悲咒》加持清潔之刀劍、水、白芥子、土沙泥灰、五色線，甚至於運用自己的想像力，環繞預設的範圍界線，將使廠房能量充沛，流程順暢，成品精美。享譽馳名，有口皆碑！

(註)五色線：《大毘盧遮那成佛經疏》曰：「五色綖者，即是如來五智，亦是信、進、念、定、慧五法，以此五法貫攝一切教門。」《蘇悉地羯羅經》曰：「五色線謂青黃赤白黑」，其中青為現今的藍色，赤為紅色。

但亦有以金剛界五佛的膚色作為代表--

紅色，代表西方阿彌陀佛的膚色

黃色，代表南方寶生佛的膚色

綠色，代表北方不空成就佛的膚色

藍色，代表東方阿閦佛的膚色

白色，代表中央毘盧遮那佛（大日如來）的膚色

所以任選「藍黃紅白黑」或「藍黃紅白綠」均可製作。

 

 

 

【解除邪靈怨咒，拯救全家雞犬不寧人仰馬翻】

《大悲心陀羅尼經》　　　　　　　　　　作者：伴僧常染俗先生　

又若家內，遇大惡病，百怪競起，鬼神邪魔耗亂其家，惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者，當向千眼大悲像前，設其壇場，至心念觀世音菩薩，誦此陀羅尼滿其千遍，如上惡事悉皆消滅，永得安穩。」

 

﹛解說﹜無殼蝸牛們在外想要租便宜房舍，事業有成者也想收購廉價住家，花了大筆錢歡喜「入厝」後，才發現竟然誤闖鬼屋凶宅！錯上賊船已經騎虎難下，想找道士怕被騙，看來只能手足無措放著給它爛好了。不幸又遭舌箭攻擊，家庭大戰接連爆發，想逃又不知哪裡可以提供避難？

別擔心，有何燙手山芋儘管交給「萬年管家」--觀世音吧！家和才能萬事興，祕訣無他，只需虔誠融入菩薩的慈悲喜捨，於千手千眼觀世音菩薩像前誦讀《大悲咒》一千遍，疑難雜症全部迎刃而解。一千遍《大悲咒》便能使你抗戰勝利，放下心去正面迎敵吧！

 

 

 

 

【救命啊！我被毒蛇狠蠍咬傷啦！】

《大悲心陀羅尼經》　　　　　　　　　　作者：伴僧常染俗先生

若為惡蛇蠍所螫者，取乾薑末咒一七遍，著瘡中，立即除差。

 

﹛解說﹜好不容易偷得浮生半日閒，想夜宿野外縱情於秀峰媚水，卻冷不防被蛇蠍螫咬，如此一來不僅雅興全無，連身家性命也不保啦！孤立無援情勢危急下，又不能坐以待斃，幸虧有預備煮食的生薑，趕緊快刀切成細末，誦讀《大悲咒》七遍後敷蓋傷口，我佛慈悲讓我免於蒙主恩召，順利保住這條小命，我今後要好好活下去，當《大悲咒》的產品見證人。

(註)差：即「瘥」，意為病癒。

 

 

 

【人善被人欺，該怎麼對付找麻煩的壞蛋呢？】

《大悲心陀羅尼經》　　　　　　　　　　作者：伴僧常染俗先生

若為惡怨橫相謀害者，取淨土或麵或蠟捻作本形，於千眼像前，咒鑌鐵刀一百八遍，一咒一截，一稱彼名，燒盡一百八段，彼即歡喜，終身厚重相愛敬。

 

﹛解說﹜世衰道微，被名利薰心而喪失良知的衣冠禽獸滿坑滿谷，為滿足私慾不擇手段，善良好人往往被其陰毒陷害而不知。為尋求自保及終止罪惡，菩薩再出奇招，傳授我們在祂千手千眼佛像前，拿乾淨土壤、麵團或蠟塊捏塑成謀害者的人形像（最好在上面書寫對方姓名），以一百零八遍《大悲咒》加持刀子（刀子不拘形式），再用此刀把人形像削割成一百零八段，每剁一刀須念一遍《大悲咒》及對方姓名，最後將這一百零八塊焚燒殆盡（土壤難引燃，所以麵團或蠟塊最理想），如此一來便能化干戈為玉帛，仇家變摯友，愛護您一生一世。

 

 

 【一「生」不響的聾胞有機會品味「聲」活嗎？】

《大悲心陀羅尼經》　　　　　　　　　　作者：伴僧常染俗先生

若患耳聾者，咒胡麻油著耳中即差。

 

﹛解說﹜不幸生而為人便耳聾的失聰者，彷彿身處默劇中一聲不響，一輩子在靜寂籠罩下悄悄度過，儘管人生不留白，卻不免單調貧乏了些。菩薩為彌補缺憾，特地為無聲的世界「報佳音」，想耳聽八方的失聰者，請經常以一百零八遍《大悲咒》加持芝麻油滴潤耳洞，相信您的虔誠必定感召神咒靈威與菩薩慈力護佑，不久就可領會鶯啼蛙鳴此起彼落的動人樂章。

(註)胡麻：俗稱芝麻，有白芝麻、黑芝麻及黃芝麻，油脂含量高，富含菸鹼素。目前本省主要栽培在台南縣及嘉義縣，種植面積達800~1000公頃，推廣品種為「台南1號」黑胡麻，製成黑胡麻油，風味獨特，香濃不膩。

 

 

 【生小孩遇到難產好痛苦，我該向誰求救？】

《大悲心陀羅尼經》　　　　　　　　　　作者：伴僧常染俗先生　

若患難產者，取胡麻油咒三七遍，摩產婦臍中及玉門中，即易生。

 

﹛解說﹜台灣正一步步邁向高齡化社會，如果不多鼓勵生育，我們的下一代肩上經濟重擔將是難以負荷，雖然養育子女是件沉重的甜蜜負擔，有志之士該當勇於承擔「增產報國」的職志才是啊！

只是身懷六甲的婦女必須忍受身心煎熬的折磨，最後關頭的臨盆更是一大考驗，令人不禁由衷感念天下慈母的柔腸韌性。職能全方位的菩薩同時身兼婦女守護神，只要稱誦憶念「南無觀世音菩薩」聖號，一定可保母子平安無恙。萬一分娩時難產，請靜下心來不必焦急，以二十一遍《大悲咒》加持芝麻油，塗抹於孕婦的肚臍及產道，胎兒便可暢行無阻一探這世界的森羅萬象囉。

(註)玉門：即婦女陰道之美稱。

      實例舉證：宜蘭縣冬山鄉觀覺禪寺方丈和尚--法雲法師乃修持《大悲咒》成就者，曾遇一位懷雙胞胎之婦女，醫師診斷不幸有一胎已死，更悲慘是無論動手術與否，另

一活胎生存機率均渺茫。孕婦憂心忡忡訪寺禮拜訴苦，法雲法師知悉而惻隱不忍，便以胡麻油為其姑且一試，豈料神咒威能不可思議，孕婦返家後竟然死胎流出，順利保全僅剩的活胎，結局以喜劇收場。由此可知菩薩廣大靈感，佛經真實不虛。

 

 

 

 【害怕晚上被黑暗吞噬，誰來救救我？】

《大悲心陀羅尼經》　　　　　　　　　　作者：伴僧常染俗先生　　　　

若患畏夜不安恐怖，出入驚怕者，取白線作索，咒三七遍，作二十一結，繫項，恐怖即除，非但除怖，亦得滅罪。

 

﹛解說﹜菩薩苦心積慮為教化眾生不遺餘力，常能使「頑者廉，懦者立」。所以天性恐懼黑夜的膽小鬼，菩薩也會出奇制勝來壯大他的膽量喔。只要以二十一遍《大悲咒》加持白線佩帶於脖子上，不但安穩自在消除恐怖，還可以消滅罪業呢！

 

 

 【不得已與人辯論鬥爭或打官司的致勝要訣】

《大悲心陀羅尼經》　　　　　　　　　作者：伴僧常染俗先生　　　

若取白菖蒲，咒三七遍，繫著右臂上，一切鬥處、論義處，皆得勝他。

 

﹛解說﹜我不犯人，卻遭人侵犯，然而「若真修道人，不見世間過」的境界對我卻又太崇高了，菩薩快來教我該如何自我防衛啦！

觀世音菩薩志願捍衛善良懲治邪惡，只需你拿白菖蒲念誦《大悲咒》二十一遍，然後綁紮在右手臂膀，無論對方是什麼狠角色，有千手千眼當你靠山後盾，最後的勝利冠冕將非你莫屬！

(註)白菖蒲：菖蒲，又叫「白菖蒲」，葉子最多只有一公分闊，七八十公分高，易折斷，折斷後香氣馥郁。端午節時常將菖蒲葉與艾結紮成束，插在門框上，用以驅邪，或燒其葉子、花序，以薰蚊蟲。

水菖蒲　Rhizoma Acori Calami

（英）　Drug Sweetflag Rhizome

別名--菖蒲、建菖蒲、大菖蒲、白菖蒲。

來源--為天南星科植物水菖蒲Acorus calamus L.的根莖。

植物形態--多年生水生草本，有特殊香氣。葉劍狀線形，長50~150cm，寬1~3cm，中脈明顯，佛焰苞葉狀，長30~40cm，肉穗花序狹圓柱狀，長3~8cm；花兩性，淡黃綠色，密生；花被片6，倒卵形；雄蕊6，稍長於花被；子房長圓柱形。漿果長橢圓形，花柱宿存。花期6~7月，果期8月。

 

 

 

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佛法心得討論版  版主  釋大寬  合十)