從阿含經看如來法身

發表主題： 從阿含經看如來法身  
 
 
 
 主題發表人：至欽(pork1234)   2007/08/06 23:33:22 
 
 
如是我聞　一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時。有比丘名阿[少/兔]羅度,住耆闍崛山。(註1)
時,有眾多外道出家往詣阿[少/兔]羅度所,共相問訊。
共相問訊已於一面住。白阿[少/兔]羅度言:欲有所問,寧有閑暇為解釋不?
阿[少/兔]羅度語諸外道言:隨所欲問,知者當答。
諸外道復問。云何。尊者。如來死後為有耶?
阿[少/兔]羅度言:如世尊說。此是無記。
又問:如來死後為無耶?
阿[少/兔]羅度言:如世尊說。此亦無記。
又問:如來死後有無耶?非有非無耶?　
阿[少/兔]羅度言。如世尊說。此亦無記。
復問阿[少/兔]羅度言。云何。尊者:
如來死後有耶?說言無記。死後無耶?說言無記。
死後有無耶?非有非無耶?說言無記。云何。尊者。
沙門瞿曇為不知．不見耶?　
阿[少/兔]羅度言:世尊非不知．非不見。
時,諸外道於阿[少/兔]羅度所說,心不喜悅,呵罵已。從座起去。
時,阿[少/兔]羅度知諸外道去已。往詣佛所。
稽首佛足。於一面住。以諸外道所問。向佛廣說。
白佛言。世尊。彼如是問。我如是答。
為順諸法說耶?得無謗世尊耶?
為順法耶?為違法耶?無令他來難詰。墮呵責處耶。　
佛告阿[少/兔]羅度言。我今問汝。隨所問答。
阿[少/兔]羅度,色為常耶?為無常耶?答言:無常。
受．想．行．識。為常．無常耶?　答言。無常。

世尊　如焰摩迦契經廣說,乃至識是如來耶?　答曰:不也。(註2)

佛告阿[少/兔]羅度:作如是說者,隨順諸記,不謗如來。非為越次。
如如來說,諸次法說,無有能來難詰訶責者。
所以者何?我於色如實知。色集．色滅．色滅道跡如實知。
阿[少/兔]羅度,若捨如來所作,無知無見說者,此非等說。
佛說此經已。阿[少/兔]羅度聞佛所說。歡喜奉行。
雜阿含(卷5)
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註1:Anuradha,古譯:阿[少/兔]羅度,今譯:阿奴拉達或阿羅度

!(註2:這一段太過簡略,經查南傳大藏經相應部,將文字補上,意思就很清楚了
阿奴拉達!你認為色是如來嗎?
不是的,世尊
依你所見,你認為色存在於如來之內嗎?
不,世尊
你看見如來離開色嗎?
不,世尊
你看見如來在受,想,行,識,中嗎?
不,世尊
阿奴拉達!你認為如來中沒有色,受,想,行,識,嗎?
不,世尊
 

 發表人：會腐爛的肉(pork1234)   2007/08/06 23:49:19 
 
 
一般我們因接觸到的大都是北傳的佛法(大乘佛教)所以對於佛的涅槃或法身,皆是依大乘經論中的見解
末學在無意中讀到這段經文,覺得很有意思,不知諸位大德看完後,可以來作法佈施說說心得?
 
 
 
 

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