印光大師論濟公

發表主題： 印光大師論濟公  

 

 

 

 主題發表人：陳祥偉(ike42ws)   2007/04/09 16:50:15 

 

 

印光大師 復龐契貞居士書

道濟禪師．乃大神通聖人．欲令一切人生正信心．故常顯不思議事。其飲酒食肉者．乃遮掩其聖人之德．欲令愚人見其顛狂不法．因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身．若示同凡夫．唯以道德教化人．絕不顯神通。若顯神通．便不能在世間住。唯現作顛狂者．顯則無妨．非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人．尚不飲酒食肉．況為佛弟子．要教化眾生．而自己尚不依教奉行。則不但不能令人生信．反令人退失信心．故飲酒食肉不可學。彼吃了死的．會吐出活的。你吃了死的．尚不能吐出原樣的肉．何可學彼吃肉。彼喝了酒．能替佛裝金。能將無數大木．從井裏運來．汝喝了酒．把井水也運不出來．何可學他。濟公傳有幾種．唯醉菩提最好。近有流通者．云有八本．多後人敷衍之文。醉菩提之若文若義均好．所敘之事．乃當日實事。世人不知所以然．不是妄學。便是妄毀．妄學則決定要墮地獄．妄毀則是以凡夫之知見．測度神通聖人．亦屬罪過．比之學者．尚輕之多多矣。見其不可思議處．當生敬信。見其飲酒食肉處．絕不肯學．則得益不受損矣。祈洞察是幸。

 

印祖又曰：

佛法。有住持世間法。有唯論理性法。住持世間法。若人不致誠敬。則不為說法。論理性法。非凡僧所可行。唯大菩薩。又無住持法道之責任者行之。則有深遠之益。凡夫行之。則破壞如來正法。為害不淺。如法華經。常不輕菩薩。凡見四眾。皆為禮拜。云。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。若凡夫僧。斷斷不可依此章程。住持法道之大菩薩。亦當依凡僧之章程。如濟顛之師。乃出格高人。仍是繩趨尺步。濟顛則不守清規。顯大神通。若謹守清規而顯神通。則不能在世間住矣。唯藉此瘋瘋顛顛以令人疑信相參。以密行教化。令人知佛法不可思議。以生正信心耳。世之無知無恥之人。從而學之。何不學喫死者以吐活的乎。何不學喝酒醉臥數日。而百千根大木。從井中運出。及喝酒大醉。吐金以裝全殿佛像之金乎。此種不思議事。唯此種人行之。則無礙。若謹守規矩之人行之。必定當下去世。否則人皆求彼。不能做一切事矣。

 

 

 發表人：业障病(shangwjhj)   2008/01/02 19:27:46 

 

 

随喜，赞叹

 

 發表人：願與佛心相印(sakyamuni)   2008/04/01 00:48:57 

 

 

推好文

 

註:"若謹守清規而顯神通。則不能在世間住矣。"

這是因為佛在楞嚴經上說 佛涅槃後的末世 真菩薩真羅漢不能洩漏真實身分

除非命終前特殊因緣教化遺留人間

因此真菩薩真羅漢展現神通洩漏真實身分後 必定示滅 不然就是魔

例如 布袋和尚 杜順和尚 皆是如此

那為什麼佛涅槃後 真菩薩羅漢就不能洩露身分呢 這是因為世上已經沒有人身的佛

只剩下法身佛遍虛空 佛教導我們應該以佛經上的戒律為師

若是大家都沉迷神通 這樣會佛魔不分

因此 真菩薩羅漢一現神通必須涅槃 以分正邪 因為邪魔才會用神通繼續招搖撞騙

至於佛為什麼示現涅槃 其實佛壽無量 佛法身無量

示現涅槃是一種對眾生的方便教化 可參考法華經,金光明最勝王經,涅槃經 佛壽量品

 

以上因為可能有佛子尚未讀過楞嚴經 所以略為說明

 

阿彌陀佛

 

 發表人：佛光普照(168168000)   2008/08/09 17:18:56 

 

 

南无大悲宝髻如来！

　　南无阿弥陀佛！

　　南无大悲观世音菩萨

 

 

 

 

 

 

 

 

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