2009年2月22日 星期日

請問修準提法一定要用準提鏡嗎?

請問修準提法一定要用準提鏡嗎?


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請問修準提法一定要用準提鏡嗎?


在準提陀羅尼經中提到:


要用一面鏡子作壇來修法,


那是一定要用鏡壇來修準提法才能成就嗎?


 


 


在密法裡面壇場(曼荼羅)有四種:


 


(一)諸尊具足相好容貌之圖畫,稱為大曼荼羅(尊形曼荼羅)。


 


(二)諸尊之三昧耶,即表示本誓之器杖、刀劍等之持物,以圖示或於手結印契,稱為三昧耶曼荼羅。


 


(三)諸尊之種子及真言梵字,稱為法曼荼羅。


 


(四)將諸尊之威儀事業鑄造成像,稱為羯磨曼荼羅。


 


入壇修法可以幫助修行者修持容易成就,因為莊嚴的壇場可以攝受我們的六根,讓我們的六根薰習清淨的種子,進而感受佛菩薩的慈悲加持,佛菩薩的法身無形無相,可是度化眾生的報身一定是具足無量的莊嚴,以莊嚴的三十二相來攝受眾生,這是一定的法則,所以佛像及壇場(曼荼羅)還是很重要的,這是一種佛法的表徵,有了佛陀正法的表徵,護法龍天也會特別的護持!


 


鏡壇是佛說準提咒時開的特別法,可以幫助修行者修持准提法容易成就。現在一般都是以一面銅鏡刻上準提咒的梵文咒文而成,如果不方便取得銅鏡,那也是可以準提咒的咒輪來代替鏡壇也可以,因為梵字咒輪是屬於{法曼荼羅},也可以幫助修行者修持准提法容易成就!


 


 


附註:《古梵文准提咒咒輪免費結緣流通—獨部別行,總攝二十五部真言壇法》


http://www.muni-buddha.com.tw/p1-detail.asp?id=1


 


釋大寬 合十


 



 


勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心


滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就


華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘合十


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