請問修準提法一定要用準提鏡嗎?

請問修準提法一定要用準提鏡嗎?

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請問修準提法一定要用準提鏡嗎?

在準提陀羅尼經中提到:

要用一面鏡子作壇來修法,

那是一定要用鏡壇來修準提法才能成就嗎?

 

 

在密法裡面壇場(曼荼羅)有四種:

 

(一)諸尊具足相好容貌之圖畫，稱為大曼荼羅（尊形曼荼羅）。

 

(二)諸尊之三昧耶，即表示本誓之器杖、刀劍等之持物，以圖示或於手結印契，稱為三昧耶曼荼羅。

 

(三)諸尊之種子及真言梵字，稱為法曼荼羅。

 

(四)將諸尊之威儀事業鑄造成像，稱為羯磨曼荼羅。

 

入壇修法可以幫助修行者修持容易成就，因為莊嚴的壇場可以攝受我們的六根，讓我們的六根薰習清淨的種子，進而感受佛菩薩的慈悲加持，佛菩薩的法身無形無相，可是度化眾生的報身一定是具足無量的莊嚴，以莊嚴的三十二相來攝受眾生，這是一定的法則，所以佛像及壇場(曼荼羅)還是很重要的，這是一種佛法的表徵，有了佛陀正法的表徵，護法龍天也會特別的護持！

 

鏡壇是佛說準提咒時開的特別法，可以幫助修行者修持准提法容易成就。現在一般都是以一面銅鏡刻上準提咒的梵文咒文而成，如果不方便取得銅鏡，那也是可以準提咒的咒輪來代替鏡壇也可以，因為梵字咒輪是屬於{法曼荼羅}，也可以幫助修行者修持准提法容易成就！

 

 

附註：《古梵文准提咒咒輪免費結緣流通—獨部別行，總攝二十五部真言壇法》

http://www.muni-buddha.com.tw/p1-detail.asp?id=1

 

釋大寬 合十

 

 

勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心

滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就

華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘合十

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