圓瑛法師修持《楞嚴經》、楞嚴咒的感應

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  主題發表人：edward(edwardhung) 

 

圓瑛法師修持《楞嚴經》、楞嚴咒的感應

 

 

緣餘年二十四，聽講斯經（指《楞嚴經》——金剛慧劍按），愧學識之淺陋，感注疏之繁多，用心過度，致患血疾。乃於佛前發願，仰叩慈光冥護，頓令惡疾速愈，更求得悟，寂常心性，真實圓通，宏揚是經，著述講義，用報佛恩，藉酬私願。

 

越日，見有化人，狀如老媼者，來示餘曰：‘雲不要緊！以白杜鵑花燉冰糖，服之可愈。’言訖回首，媼即不見，心竊異之。

 

遂依言購服，三次血止。

 

於是信願益堅，精心研究，竟達十載，於經中疑義深奧難解之處，遂一一書條，貼於壁上，逐條靜坐參究，既明白一條，即扯一條。

 

如是者，八年之久，一房疑義，扯盡無餘。

 

所著經論講義，已出版流通者，十有餘種。

惟此經講義，遲遲著述者，何也？

以楞嚴妙義，豐富深藏，每講一次，則有一次發明，多究一番，自有一番進步，意欲掩關，專著是疏，機緣未湊，致延時日。

 

迨年六十有八，深感老病之軀，風前殘燭，若不速償斯願，恐悔莫及。遂於圓明講堂，創辦愣嚴專宗學院，有欲造就僧才，續宏大教，謹擇四月八日，開演斯經，日更躬親授課，余時編著講義，每夜輒至三更乃止。

 

如是者久，辛勞過度，旋至次年二月初四，正講演時，忽患中風之病，由徒明暘，急扶下座，入室遂已，不省人事，經時七日，始得轉機。幸有良醫黃鐘、鄭葆湜二醫師診治，方告安然。

 

至七十二歲，複思楞嚴著述未竣，大願莫償，於是樂慧斌居士勸余曰：‘從容編著，既有善願，必獲成功。’

 

于七十四歲夏告完，計二十四卷，裝成五冊。

聊據管窺之見，以論性天；

但憑蠡測之才，而探義海。

質之深入楞嚴三昧者，未免要施當頭一棒也。

 

 

 

 

 

發表人：edward(edwardhung)  2008/11/09 14:52:44 

 

楞嚴咒疏句偈解(很少見的一段)摘自　楞嚴咒疏句偈解　　

　　　　　　　　　　　宣化上人　著作

 

 

打破諸害保平安　金剛神將各爭先

 

種種訶責降妖怪　除邪扶正滿大千

 

 

 

“打破諸害保平安 ”

 

這句義為打破諸害，就是打破一切想要害人的妖魔鬼怪，令所有修行的人得到平安．

 

“金剛神將各爭先 ”

 

金剛神、金剛將都來保護修道的人．爭先恐後、怕落人後，不像我們人有什麼事互相推諉．金剛神將不會說這個你去保護，自己不盡責任，盡讓旁人去做．

 

而是我用我的力量，你用你的力量，你也保護，我也保護．

 

 

“種種訶責降妖怪 ”

 

金剛神將用種種訶責、種種言辭，用各種法來降伏妖怪．

 

 

“除邪扶正滿大千 ”

 

他們的宗旨就是除去邪的，把正法的扶持起來．

 

他們這樣的護持正法，滿大千界各處去保護修行的人．

 

所以，修持”楞嚴咒”的法，隨時隨地都有八萬四千金剛藏菩薩來保護你，令你一切吉祥如意．

 

 

 

學“楞嚴咒”法，所行必須要正，存心要正，修身要正，不打不清淨的妄想，不做不清淨的事，念茲在茲修清淨的行門．

 

不然的話，若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護你，你便會發生種種災難，受種種的果報．

 

這是絲毫不可開玩笑的，不能做一些不光明磊落的事情．

 

楞嚴法是百千萬劫難遭遇的法門．我們學得一句，明白一句的力量，便要依著每一句去修行．受持讀誦書寫“楞嚴咒”，為他人說，皆功德無量．

 

如果一方面修”楞嚴咒”法門，一方面又不好好守規矩，就會有很大的問題發生．這一點大家必須明白．

 

不要一邊修”楞嚴咒”法一邊造罪業。如果這樣的話，始終是會受果報的，罪業是不易逃避的．

 

學習”楞嚴咒”法，有五方的佛來管轄五方的魔軍．必須要齋戒沐浴，要心裡也清淨，不打污染的念頭；身上也清淨，不行染汙的法門．時時刻刻要保持清淨，不可有絲毫不守規矩的行為．若你有不守規矩的行為，修這個法便沒有大的感應力量．

 

並非咒沒有靈驗，而是因你不守規矩，護法善神離得你遠遠的，有什麼事情他也不管．

 

故此，凡讀誦”楞嚴咒的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為．任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，行菩薩行門．

 

修楞嚴法是很靈感的．但也不是那麼容易．

 

各位要很注意，你一定要守持五戒，奉行十善，這是最低限度要遵守的規則．

 

像上面所講的亞瑟吒南金剛拳的法門，若你能常受持這種法，便可用你本身的力量來降伏天魔，制諸外道．本身的力量就是咒的力量．咒的力量變成你本身的力量．所以不要空過了，也不要不守規矩來行這個法．

 

修行要心轉境，境不轉心．要如如不動，了了常明．

 

修行遇到小小境界時，不要為它所轉，要化之為無，“見有如無心自安”，所謂“舌動是非生，口開神氣散”，一說話就落入境界，笑話也不要講。

 

　

孝養父母 奉事師長 慈心不殺 修十善業

真誠 清淨 平等 正覺 慈悲 看破 放下 自在 隨緣 念佛

 

 

 

 

 

轉貼自: 《牟尼佛法流通網》《牟尼佛法論壇》:

http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=91&tohit=1

 

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