不修普賢行，不能圓成佛道

2009年10月26日星期一

不修普賢行，不能圓成佛道

發表主題：轉貼-普賢菩薩十大願王

主題發表人：妙淨(yeu7746)

《華嚴經》上告訴我們，“不修普賢行，不能圓成佛道”,西方極樂世界沒有一個不是修普賢行的。要想成圓教佛、無上正等正覺，一定要修普賢行。西方極樂世界，從初發心的菩薩到等覺菩薩統統修普賢行，這個不可思議﹗普賢行是以清淨心修的、平等心修的。身口意三業清淨，才能修普賢行。

普賢菩薩十大願王:

第一願：禮敬諸佛，對待一切人,沒有分別，一律恭敬，就是普賢菩薩教導的“禮敬諸佛”。

你對虛空法界一切眾生，決定沒有分別執著，這時候你修的禮敬是普賢行；得罪、輕慢一個眾生、就是得罪、輕慢一尊未來佛。

禮敬一切人事物，就像禮敬諸佛。以尊敬佛的心，敬一切人事物，這才是“禮敬諸佛“情與無情，同圓種智”，對一切人事物，都要禮敬。禮敬是沒有界限的，這是十大願王第一條“禮敬諸佛”。

第二願：稱讚如來，稱讚裡面就有一點差別。如來跟佛不一樣，佛是講相，事相上是平等的，要平等地禮敬。

如來是講真如本性，與性德標準相應的稱揚，與性德標準不相應的，只是禮敬而不稱揚。“稱讚如來”，教我們隱惡揚善。看到眾生好的這一面，我們要贊嘆他、鼓勵他；見到他惡的那一面，不說他，讓他自己去反省，自己去懺悔。這是養我們自己的道心。

第三願：廣修供養，這原有兩個意思，就是自利、利他；

第一個意義“自利”是什麼？斷除我們的慳貪煩惱，這個煩惱是煩惱當中的根本。

第二個意義就是“利他”，利益眾生，其中最殊勝的是法供養。普賢菩薩是修供養，供養跟布施沒有兩樣，用心不一樣。最極恭敬心，那個布施就叫供養。

不僅是對佛供養，對一切眾生都是供養，這是平等法，這是普賢菩薩，廣修供養﹗有情的眾生我們盡心盡力供養，無情也是盡心盡力供養。桌子把它擦得干乾淨淨整整齊齊，是對它的供養、對它的禮敬；我們東西隨便亂丟，這不行，這叫大不敬﹗廣修供養裡面的意思很多，可是裡頭最重要的，是清涼大師在《華嚴經疏鈔》裡面說的，“修法供養就是依教修行”，這叫真供養。

第四願：懺悔業障，什麼是業障？貪嗔痴就是業障﹗我們一天到晚都在造作，善業起貪愛，惡業起嗔恚，無記業（非善非惡）起愚痴。業障搞清楚了，我們的心清淨，於一切境界裡面清清楚楚明明白白，這是“慧”；於一切境界當中如如不動，不分別、不執著，這是“定”。有定有慧，業障就沒有了。以清淨心念佛，戒定慧三學一次完成，這就是真正的消除業障，真正的懺悔。

第五願：隨喜功德，什麼叫隨喜？隨是隨緣，喜是法喜，唯有隨緣才能得到法喜，才能增上戒定慧三學。有心去做就不是隨喜，有心去做，心就不清淨；無意去做，心才清淨，一切事順其自然。歷代祖師時常教誡我們︰隨緣而不攀緣，好事不如沒事，不跟人結冤仇。凡夫最大的業障是︰妒忌心重，不懂得隨喜功德。隨喜，是歡喜贊嘆，功德與講經說法的功德一樣。看到別人做好事，我們隨喜，歡喜贊嘆，就是圓滿功德。隨喜功德與自己所修的功德，無二無別。

第六願：請轉法輪，意思就是請諸佛菩薩來教導我們破迷開悟。佛法講的“法輪”，是比喻永遠不停地講經說法、弘法利生。佛教我們，法輪的意思是︰心要淨、心要空；身要動，身要為一切眾生服務，要能捨己為人。

第七願：請佛住世，眾生根性都劣，哪有眾生是聽一次經、聽一部經就開悟証果？絕大多數的人必須天天聽、天天學，不斷地薰習才能成就。要想眾生真正地成就，只有一個方法，請善知識長住我們這個地方，不要走，要請佛住世﹗

第八願：常隨佛學，普賢十願，實在講只有七個誓願，從“禮敬諸佛”到“請佛住世”這七條，後面三條是屬於回向。回向裡面第一個是“常隨佛學”；“恆順眾生”，這是回向眾生；“普皆回向”是回向實際，實際就是法界，就是真如本性。把經典裡面的教訓統統變成自己的思想見解、生活行為，那我跟阿彌陀佛就沒有兩樣，這叫做“常隨佛學”。

第九願：應機說法，叫“恆順眾生”。佛法沒有定法，永遠是恆順眾生、隨喜功德。

佛教導我們恆順眾生，不是順人情，而是恆順眾生的佛性；若恆順眾生的人情，就免不了要造業。對於眾生的善行、善事，決定隨順；隨順是理智的，不是感情的。對任何事情，恆順眾生、隨喜功德，心裡毫無成見。

第十願：普皆迴向，念佛人所作所為，不違背經典，叫“普皆回向”。普皆回向，是把心量拓開。心量拓開，就可恢復自性。

“心包太虛、量周沙界”是普賢菩薩的心量。普賢菩薩，念念是盡虛空遍法界，念念為盡虛空法界一切眾生服務。

念佛人要落實普賢十願，才能往生淨土。凡是能往生到西方極樂世界的那些人，給諸位說，統統叫普賢菩薩。

《華嚴經》上說，普賢菩薩有三種︰當位普賢，就是等覺菩薩；道後普賢，成了佛，倒駕慈航再退到菩薩位上；道前普賢，那就是從法雲地一直到我們現下初發心。

普賢十大願王，每一願末後一句“無有疲厭”，無有疲厭，什麼道理？無論從事哪一個工作，他都把工作做得非常圓滿，樂在其中。那個樂是樂在為眾生服務，不是為自己名聞利養。

發表人：妙淨(yeu7746) 2008/11/15 12:23:01

什麼是業障？貪嗔痴就是業障﹗ 業障搞清楚了，我們的心清淨，於一切境界裡面清清楚楚明明白白，這是“慧”；於一切境界當中如如不動，不分別、不執著，這是“定”。有定有慧，業障就沒有了。以清淨心念佛，戒定慧三學一次完成，這就是真正的消除業障，真正的懺悔。

發表人：妙淨(yeu7746) 2008/11/15 12:27:43

請問師父：有什麼經咒功德較大可以讓冤親債主早點快樂投胎啊~

答：你自己的貪瞋癡都沒辦法在短時間內渡化,如何去要求你的冤親債主被渡呢?