發表主題： 一聲的功德等同於念二千石穀子粒數那麼多聲佛號功德的念佛法
主題發表人：佛緣(168168000) 2008/09/27 11:19:33
一聲的功德等同於念二千石穀子粒數那麼多聲佛號功德的念佛法有一種念佛方法，可使念一聲佛號的功德等同於念二千石的穀子粒數量那麼多聲佛號的功德。
此法在《龍舒淨土文》（南宋王龍舒居士著）中有開示，乃釋迦佛傳授，原文如下：
“釋迦佛在世時，有翁婆二人，用穀一鬥記數，念阿彌陀佛，願生西方。佛雲，我別有方法，令汝念佛一聲，得多穀之數。乃教以念南謨西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。出寶王論。嘗以秈穀校之，一合千八百粒。此數乃二千石之數。佛自以此教二老人，則其功德甚大可知矣。若愚人不能念者，且單念亦可。教人全念，得大福報。”
如果把原古文譯成今天的白話，譯文大意如下：
釋迦佛在世時，有老夫妻二人，用一鬥穀的穀子來記錄念“阿彌陀佛”的次數，發願往生西方極樂世界，（念若干聲“阿彌陀佛”就記一粒穀子）。釋迦佛對他們說；“我另外有一個念佛的方法，可使你們念一聲阿彌陀佛，就相當於念了得到很多粒穀子哪麼多聲的阿彌陀佛。”，於是教他們念“南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！”。此法出自《寶王論》。我（指王龍舒居士）曾經用秈穀來數數，一合的秈穀有一千八百粒穀子，那麼念一聲“南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！”。就相當於念二千石穀子的穀粒數哪麼多聲的“阿彌陀佛”。可見，釋迦佛用這個念佛方法教二位老人念佛，念一聲佛號的功德就很大很大了。（因為這種念佛方法一句佛號很長），愚笨的人可能不容易念，那就單是念“阿彌陀佛”就可以了。但如果您能教會別人念佛時這樣念“南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！” ，那麼你就會得到大福報。
願所有看見本文者，廣為傳播此釋迦佛傳授的無量聲念佛法，以利廣大念佛人諧獲無量大功德。
南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
發表人：佛光普照(168168000) 2008/09/27 11:21:26
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛
師兄好~有關這<南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛>佛號,之前曾有師兄問過師父,以下是師父當時的回答,敬請參考:
這個法門大藏經中沒有記載,凡是修西方極樂淨土法門,一定要以淨土三經為主要依據才行!
<阿彌陀經是說信願行,一心不亂持佛名號!>
<無量壽經是說發菩提心一向專念!>
<觀無量壽是說修習三種淨業散善往生,及修習十六正觀定善往生!>
這三部經典都沒有題提到三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,只有無量壽經裡面有一段有一點點相關的經文:
<一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。 一一諸佛。又放百千光明。普為十方說微妙法。如是諸佛。各各安立無量眾生於佛正道。> 可見極樂世界一朵華就有(三十六百千億*三十六百千億)化佛的功德,比三十六萬億一十一萬九千五百還要多很多喔!
而且這三部經典,都是佛陀針對無量的比丘,菩薩,天龍八部,居士...等說法,你說的 "南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛",這是佛陀針對兩個老人家說的,如果屬實,那也不及淨土三經是針對無量的大眾說法呀!
所以還是老實修行,依淨土三經去行持就沒錯!!!
釋大寬合十
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/09/27 12:54:36
師言，使君善聽．惠能與說．世尊在舍衛城中，說西方引化經文，分明去此不遠．若論相說里數，有十萬八千，即身中十惡八邪，便是說遠．說遠為其下根，說近為其上智．
人有兩種，法無兩般，迷悟有殊，見有遲疾，迷人念佛求往生於彼，悟人自淨其心，所以佛言隨其心淨，即佛土淨．．．．．．使君心地但無不善，西方去此不遙．若懷不善之心，念佛往生難到，今勸善知識，先除十惡，即行十萬，後除八邪乃過八千，念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀－－＜節錄六祖壇經＞
發表人：佛光普照(168168000) 2008/09/27 17:33:29
南无阿弥陀佛 那就以淨土三經為主要依據踏实念佛吧 阿弥陀佛
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