《釋迦牟尼佛傳》-12- 太子立志去出家
作者:星雲大師
《第十二章 太子立志去出家》
從此，淨飯大王又在太子的宮中，增添更多的財寶、美女，他想用這些來不分晝夜的娛樂太子的心，但是，太子對這些一點留戀的心情都沒有，每天他都為老病死而憂患而煩惱！他好像是銳箭射中的獅子，在高山茂密的林中著急。
淨飯大王除此以外，又選擇很多年齡很輕，容貌端正，聰明伶俐的貴族少年，日夜的侍候在太子之側，進退都有一定的禮儀。淨飯大王真是費盡苦心，他想以這樣來使太子感到王者的權威。可是，在太子的心中，對這一切人為的排場，一點榮耀驕傲的念頭都沒有。
有一次，太子又啟稟父王，他要和貴族子弟們到城外的園林中去玩，父王只要他高興去玩的，從來沒有不准許。當太子在園林中玩的時候，他總歡喜一個人獨坐在樹下思索冥想，他叫那些貴族的青年，各人自由的去遊樂，只要不驚擾到他。
他靜靜的端坐的閰浮樹下，生死、起滅、無常轉變的道理，像海潮一樣的在太子的心中起伏，他想：「世間實在是一個苦的地方，人之一生是有限的時間，可是一般人都不明白這無常轉變的道理，終日拼著命來營求生活，這真是最大的悲哀！見到別人的老病死也知道可怖，但不了知自己生命的短暫而驚懼。呵！這就是人生的大患！我不能像世間的常人一樣，我要戰勝這騙人的青春健壯，我要征服恐怖的老病死，我更不讓世間上的人，永遠這樣受苦，現在我急需要的是求得解脫這些的道理。」
太子正在思惟的時候，忽見前面有一個沙門向他走來，太子趕快的站起來迎接，並很恭敬的問道：
『請問你，你是甚麼人？你為甚麼要穿與眾不同的服裝呢？』
『呵！你要問我這個嗎？我告訴你，我是離開家庭束縛的沙門。我厭離老病死的苦惱，我為了要求得自由解脫的大道。眾生，沒有人能免除老病死，沒有人能逃脫瞬息萬變的無常，因此，我才出家來做沙門。我沒有甚麼可以憂愁，也沒有甚麼可以歡喜。我的希望只是能夠獲得不生也不滅，達到冤親平等的境地！
『我，沒有財欲也沒有色欲，終日隱居在山林寂靜的地方，斷絕世間名利的關係，沒有「我」的觀念，也沒有「我所有」的東西，沒有淨穢的選擇，也沒有好醜的分別，在市鎮或村莊上乞食，滋養這假合的色身。
『遇到別人有苦難的時候，我就設法為他解救，我沒有希望別人報酬的心理，更沒有求功德的念頭。我只覺得眾生的苦惱都應該讓我一個人承受，我不努力去解救生死大海中的眾生還有誰呢？』
太子聽沙門的話後，滿心歡喜的說道：
『我也是和你一樣的思想，遠離一切慾念，尋求解脫的境界。同時，我也有救度眾生的願力，只是我還沒有懂得怎樣去作，今天幸而遇到你，我彷彿見到黑暗的世間上一盞明亮的燈光！』
太子說罷，再看沙門，沙門忽然不知跑到那兒去了！
太子以為這是過去諸佛來點化他的，他即刻立定堅決的志願，非要去出家不可！他收歛起一切恩愛之情，和那些貴族子弟，默默的回城。
太子入城進得宮來，先向父王問安，然後說明生死的可畏，懇求父王允許他出家。太子鼓著勇氣說道：
『父王！在這個世間上，不論男女，不分貴賤，有會合的歡喜就有別離的悲哀！所以，我現在就要去出家，求得真正的解脫之道，希望慈愛的父王允許我的祈求！』
淨飯大王一向所憂慮的問題終於聽進他的耳朵，像霹靂一聲，驚得淨飯大王戰慄顫抖起來，他向前一步，撫摸著太子的手，流淚滿面的說道：
『悉達多！請你中止你的這種思想，你是無論如何不能這樣想的，你的年紀很輕，青年人的思想是會變動的，也是最容易招致錯誤的！世間不是如你想得那樣可怕，人生也不是像你想的那樣可厭，你要出家修行，一定不會達到究竟的境界。
『學道的人，都歡喜到寂靜曠野的森林裏去居住，但他們的心，並不能完全寂滅。悉達多！你要去出家學道，至少你到我這樣的年齡才可以，不然，你是絕難如願，甚至會懊悔。
『你，現在將要統領這個國家，繼我來管理國家的政務，讓我先去出家，你是絕對不能的。你捨了父親，忘記了嗣國的重任，這是很不合理的。你趕快打消這個念頭，順從世間之法，繼承王位，等到你治理國家數十年後，你對國家盡過義務，那時候你才可以去出家。』
太子聽了父王的話後，很恭敬的向父王稟白道：
『父王！你說的這些話，早就在我的心中想過，如果現在父王能保證滿足我的四個願望，我也可以考慮不去出家。這四個願望就是：第一、沒有衰老的現象，第二、沒有疾病的痛苦，第三、沒有死亡的恐怖，第四、所有的東西不損不滅！』
淨飯大王連連的搖頭道：
『悉達多！你絕不可以說這樣的話，這四個願望，誰也不能保證的。悉達多！如果你要求別人保證你這四點願望，給人知道了，一定要嘲笑你這無智的要求。你現在立刻停止要求出家的心，我在最近就要你繼承我的王位！』
太子很有禮貌而又沉重的說道：
『這四點願望如果沒有人保證，請父王還是聽許我的出家吧！讓我自己去成就這四點願望。
『我此刻，好像住在一個被火燒起來的房子裏，我必須要走出這個房子，尋求一個安穩的地方。聚必有散，會必有離，這是最普通的道理。世界上無論什麼人，用合理的方法生活也得要死，用不合理的方法生活也是要死。死，人生畢竟是不能免的。那又為甚麼不在合理的生活中去尋求解脫呢？』
淨飯大王已經知道太子的心是不可回轉，他只有盡力的想出種種的方法來留他。他想，這個時候跟他講話是無益的，只有再增加更多嬌美的宮女，添置更多悅耳的樂器，引誘太子情慾的心。除此，他又令人日夜防衛，阻止太子的出家；國中諸大臣，也常到太子的宮中，勸他接受父王之命，預備嗣位的大典。
太子在宮中闢了一間靜室，很少去看望耶輸陀羅和羅侯羅，而耶輸陀羅也因為初生愛子，所以她的時間和樂趣，大都集中在羅侯羅的身上，總以為夫君忙著國事，無暇進入她的宮門。
太子每次見到父王的時候，都看到他在愁眉苦臉，太子心中更覺得王宮像鳥籠一樣的關閉著他，使他苦惱！
宮中的宮女，奉國王的命令，一時一刻都不肯離開太子的周圍，一顰一笑，都竭盡媚力要去拉轉太子的心，像深秋森林裏的鹿，獵夫的一舉手一投足，牠們都絲毫不敢懈怠的在細心注意。
然而，太子並不要獵取這些自作多情的鹿，他並未把她們看在眼中。她們穿著盛裝，鼓著精神，在深夜裏，還奏著美妙的音樂。音樂是令人陶醉的，但太子的心，卻是遠遠的，遠遠的，空無一物。
宮女們長時間的演奏，終於是疲倦了。有一天夜中，她們因為整日辛勞，不覺都昏迷的睡去，容顏上的脂粉塗得已不均勻，身體上呈現出種種的醜態，有的是仰天而臥，有的是捲曲睡眠，樂器散亂在她們的身旁，瓔珞像鎖鍊似的掉了下來，和著裝飾的衣裳而眠的像綑縛在她們身體上的繩索，抱著琴瑟而臥的像剛被處決的囚犯，有的依著牆睡去的像殺人的弓箭掛在牆上，有的伏在桌上而眠的像是上了絞刑，有的流著涕涎，有的發出鼾鼻，有的合眼開口，有的磨著牙齒，千姿萬態，實在是極盡了醜陋！
太子本來是睡在床上，聽到煩擾的音樂和歌聲停止下來，窗外照進銀輝似的明月，太子此刻再也不能入眠，他即披衣而起，看看睡在床上披頭散髮的耶輸陀羅，懷中抱著羅侯羅，他沒有驚動她們就走出來，當他經過宮女們歌舞的地方，太子舉目一看，不禁驚訝萬分！這些宮女起初都是很妖艷的姿容，而此刻都變成如此的醜態，太子沉默的看了一會，只是感嘆不置！他的心中不覺油然的生起一個念頭：
「這一切世事是這樣的虛假，我不能再有一刻的躊躇，我要趕快離開這裡去尋求解脫的地方！」
太子即時下了堅定的決心，他望了睡著的耶輸陀羅及羅侯羅最後的一眼，就經過沉睡著的宮女身旁，輕輕的走向車匿住的地方。
『車匿！把白馬犍陟帶來！』
『這樣的深夜，你要到甚麼地方去呢？』車匿低聲的問。
『我要出城飲甘露的泉水，你快點把馬牽來，那個泉水的地方有不死之鄉！』
車匿已經知道太子的本意，囁嚅著說：
『太子！夜深了，這時候出城，對於貴體的有妨礙的，還是懇求你明天的早晨再去吧！』
『車匿！你沒有聽到我叫你把犍陟帶來！』
這樣低低而又有權威的聲音，使車匿感到非常的畏縮而驚怖，車匿以為太子深夜出城，應該要稟告大王，得到大王的旨意才行。然而威嚴的太子看著他，使他不得不把太子愛用的白淨的駿馬犍陟牽出，太子摸撫著馬的頭，好像對人講話似的對犍陟說道：
『犍陟！父王當初騎了你，往來在千軍萬馬之中，終能獲得勝利。我現在也要仗你往昔的英勇，帶我到有甘露的不死之鄉！戰鬥的時候，有眾多的軍旅；遊樂的時候，有很多的人陪伴；商人去求寶，樂從的人也很多；但是，苦樂相共的難友，真實為道的良朋，那就很稀少了！這二者如果都能獲得，實是人生極大的幸運。犍陟！我現在出城，為了解脫生死的大事，為了傳播救世的聖音，為了救拔苦海中的眾生，你！犍陟！假若你要救濟你自己的將來，那你就要應該先分一點幸福給其他的眾生，竭盡你的力量，走在漫長的旅途之中，萬萬不可疲倦！』
太子說罷，跨上了馬，馬鞭一揚，命令車匿一同出城了。
人，像天上靜靜滿輪的明月；馬，像上空迅速飄浮的白雲；沒有喘息，沒有嘶聲，城內的萬象都寂寂的在睡眠，唯有太子和馬的心很銳，奔馳如流星一般，東方還未白，已經行程數十里了。
釋大寬 合十
釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十 釋大寬 合十
沒有留言:
張貼留言