這樣也算口傳嗎 ? 為什麼憤怒尊的咒語不適合每個人呢 ?

這樣也算口傳嗎 ? 為什麼憤怒尊的咒語不適合每個人呢 ?

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師父佛安

我之前有參加過密宗的大法會

而喇嘛師父.仁波切師父有持誦此普巴金剛咒

這樣也算口傳嗎 ?

請問師父為什麼此憤怒尊的咒語不適合每個人呢 ?

請師父為我解說

阿彌陀佛

 

 

 

 

這不算是正式的口傳!

正式的口傳是:你要先請求仁波切口傳某個咒語給你受持,那個仁波切同意之後要先修口傳前行的儀軌,修到一個段落他會唸一遍咒語給你聽,你要跟著他唸一遍,他可能會這樣子重覆唸幾次,確定您唸對了才行! 這樣子,才是正式的口傳!

 

其實咒語的精髓還是在{心},並不只是{音}而已! 持咒要與空性相應,身心要柔軟,慈悲喜捨心要能展現出來,不是只是持咒就萬事ok,有時候心境上微細的轉變都要很注意才行。

 

忿怒尊的咒語就事相上而言,不論是本尊像或是咒語散發的磁場,都是比較威猛的(講白一點就是比較兇啦)! 真正懂得佛法的人會把這份威猛的威德力用在調伏自己的貪瞋癡,可是有的人不懂的話會想拿來調伏別人,這樣子脾氣會變得不好,而且對別人兇的結果常常是結惡緣比較多!

 

我就聽說有人持穢跡金剛咒成就之後到處去一些神壇{踢館},那些神壇的鬼神眾都被修理的哇哇叫…,我個人是比較不贊成這樣子,這麼作可以解釋為{摧邪顯正-以神通力度化眾生},不過,不小心會容易結下惡緣,尤其是初學佛法的佛弟子,我還是建議從寂靜尊的慈悲與空性下手起修,才比較安全。

 

像我之前看過一個持誦穢跡金剛咒的修行人,遇到無形的很厲害的冤親債主,常常會被冤親債主K,一開始他不懂是冤親債主,以為是魔障,就很用力的持誦穢跡金剛咒,結果被K的更厲害! 後來,改修藥師法門解冤咒,常行懺悔,才慢慢的化解這個業障!

 

 

釋大寬 合十

 

勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心

滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就

華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十

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