發表主題：引用-何謂惡知識?
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主題發表人：乘璦(sheng6877)
引用-何謂惡知識?
『在家靠父母；出外靠朋友』，是一句常為人津津樂道之俗諺。其中『出外靠朋友』，乃謂吾人出外時，往往會遇到困難，須得到朋友之幫助，方能冀望脫離困境，或解決問題。然而若遇到『善友』，將能近朱者赤；遇到『惡友』，將會近墨者黑。就佛法而言，前者即所謂『善知識』；後者即所謂『惡知識』是也。至於何等為『惡知識』？
茲依《尸迦羅越六向拜經云》所開示，分述之如下：
（一） 惡知識有四輩，即
（1）內有怨心，外強為知識；
（2）於人前好言語，背後說人惡；
（3）有急時，於人前愁憂，背後歡喜；
（4）外如親厚，內興怨謀。
（二） 惡知識復有四輩，即
（1）難諫曉教之作善，故與惡者相隨；
（2）教之莫與喜酒者為伴，故與嗜酒人相隨；
（3）教之自守，益更多事；
（4）教之與賢者為友，故與博掩子為厚。
（三） 惡知識復有四輩，即
（1）人小侵之，便大怒；
（2）有急之日，請使不肯行；
（3）見人有急時，避人走；
（4）見人死亡，棄不視。
由此觀之，吾等學佛修道者若能遠離如是『十二輩惡知識』，對於道行之提高將是事半功倍。否則，在學佛修道路若接近如是『十二輩惡知識』，其修行將有如是『八大缺失』：
（1）走火入魔；
（2）虛度光陰；
（3）是非善惡分不清；
（4）了義不了義無法辨別；
（5）不能出三界；
（6）自大慢心；
（7）漂流外道；
（8）不能與正法相應。
總而言之，學佛修道者欲成就佛道，必具備『五緣』，即持戒清淨、衣食具足、閒居淨處、息諸緣務、近善知識遠惡知識，其中『近善知識遠惡知識』尤其重要，何以故？蓋『善知識』具有十大功德：
（1）調伏（戒相應，由根調故）；
（2）寂靜（定相應，由內攝故）；
（3）惑除（慧相應，煩惱斷故）；
（4）德增（戒定慧，具不缺故）；
（5）有勇（利益他，時不倦故）；
（6）經富（多聞故）；
（7）覺真（了實益故）；
（8）善說（不顛倒故）；
（9）悲深（絕希望故）；
（10）離退（於一切時恭敬故），能增長吾等對佛法之信心
（即上述之『十信法』），提高吾等對福慧之積累，此乃不爭之事實。願與諸仁者共勉
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勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
釋大寬 比丘 合十
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