越修行臉上越晦暗? 法師持大悲咒水給人會 擔業障?

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越修行臉上越晦暗? 法師持大悲咒水給人會 擔業障?

 

請教法師 : 為何有些法師越修行臉上越光采 有些卻很晦暗?

還有法師持大悲咒水給人會 擔業障?

 

 

 

 

分別善惡報應經云:「若復有人歸佛出家。功德有十。云何為十。一遠離妻室。二染欲不貪。三愛樂寂靜。四諸佛歡喜。五遠離邪魔。六近佛聽法。七遠離三惡。八諸天愛敬。九命終生天。十速證圓寂。如是十種功德。歸佛出家獲如斯報。」

 

根據佛經的記載，在佛法中出家修行有很大的功德。可是，從另一個角度來說，正因為出家修行有很大的功德，所以，也容易有一些過去生中的冤親債主現前來障礙! 冤親債主其實仔細來分可以分成兩個種類，一個是冤債主、一個是親債主，冤債主多是過去殺生傷害或阻撓別人行善而結下的惡因緣，這種冤債主看到我們要出家學佛修行，就會起惡心來障礙我們，因為我們過去生中對不起他們，所以他們也不會輕易的讓我們好過。親債主則是過去生中的妻子、父母、親朋好友等，因為過去生中的感情愛執太強烈了，當我們要出家學佛修行之時，等於是要把過去愛纏輪迴的因緣轉為清淨解脫的因緣，就像清掃水溝一樣，本來沒有去動它還不覺得很髒，一掃下去，哇，那真的是超乎想像的髒!學佛修行也是一樣，本來沒有發心要出家修行還不覺得怎樣，一發心要出家修行，冤債主也來找，親債主也來找，讓我們身心痛苦不安，或是遇到逆境，或是讓我們不得不去結婚搞一些俗事...等，這是很普遍很常見的情形。

 

為什麼有些佛弟子越修行臉上越晦暗呢? 如果修行的法門和修行的心態沒問題，也沒有犯到地藏經中講的那些惡業。那麼這就有可能是冤親債主所致。

 

有冤親債主不要緊，只要我們保持對佛菩薩與佛法的信心，好好虔誠的誦經、唸佛、持咒、拜懺、上供下施、流通法寶、放生濟貧、修諸功德...等，再以此功德回向給我們的冤親債主，一定能夠讓我們的冤親債主離苦得樂、福慧增長、身心清涼、往生善處、學佛修行。沒有冤親債主的干擾，從另一個角度來說，也就是我們的業障減輕了，自然臉上就會顯得有光采。

 

 

 

至於{法師持大悲咒水給人會擔業障?} 這個問題，業障本來就沒有實體可言，所以也就沒有所謂的擔或不擔，每個人的身心本來就不能互相替代，業力也不能替代。法師發慈悲心持大悲咒水與大眾結善緣，法師本身有持咒的功德，如果喝的人以虔誠心飲用大悲咒水，就能與佛力、法力、慈悲力相應，就能轉化(淨化)一部份的業障，並不是說業障就跑到法師那邊來。有一種情況是冤親債主引起的業障病，如果那個持大悲咒水的法師的功德力足夠，那個冤親債主可能就會被感化，進一步會跑來法師身邊希望得到進一步的超度，因為度化有形與無形的眾生都是出家法師的使命，所以，這是出家菩薩義不容辭的事情。就算那個無形的鬼神的磁場有可能會給出家法師有不舒服的感覺，但是，這不會有什麼大礙，發心荷擔如來家業的法師，會欣然接受。

 

 

 

釋大寬 合十

 

　

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釋大寬 比丘 合十

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