發表主題：楞嚴經是印度國寶~楞嚴咒是咒中之王
主題發表人：虛空之風(yjps127)
楞嚴經是印度國寶~楞嚴咒是咒中之王
一, 楞嚴經來中國之因緣 :
古時在印度，楞嚴經被列爲國寶，禁止輸出國外，凡是出境者，皆嚴格檢查，深恐此經流出。海關對出境的僧人，特別注意。當時（唐朝時代）印度有位高僧，名叫 般剌密諦 三藏法師，他費盡心思，想盡辦法，將楞嚴經藏在臂內，瞞過檢查人員，帶到中國，從廣州登陸。
此時，有一位被武則天女皇所貶的宰相房融，在廣州做太守，乃請 般剌密諦 法師翻譯此經，而他爲潤筆，成爲文學的巨著，並獻於武則天。
因爲當時有大雲經僞造的風波，故武則天將此存在宮中，沒有流通。
後來神秀禪師爲國師時，在宮中受供養。有一天，發現此經，認爲對於禪宗有價值，乃流通於世，這時，中國才流通楞嚴經。
據傳說楞嚴經是最後來到中國，但在末法時代，楞嚴經最先毀滅。其他經典，也漸漸被毀滅，到最後，只剩下一部彌陀經（指大本的彌陀經，及即無量壽經）。
二,為何稱楞嚴咒為咒王 :
楞嚴經是如來的真正佛智之代表，人間有楞嚴經住世，亦即代表佛陀正法常住人間。
在法滅盡經上說：“末法時代，楞嚴經先滅。其餘的經典，逐漸而滅。”如果楞嚴經不滅，正法時代就現前。
在佛教裏，所有的經典，都很重要，唯獨楞嚴經更爲重要。
凡是有楞嚴經所在的地方，就是正法住世。楞嚴經沒有了，就是末法現前。
只有楞嚴經和楞嚴咒是正法中最要緊的一部經和一部咒，楞嚴經是爲楞嚴咒而說，是解釋楞嚴咒、讚歎楞嚴咒的。楞嚴經中結壇法一段經文說得很詳細，要想詳細知道可看看這一段經文。
楞嚴咒叫佛頂光明，是佛的頂上化身所說，所以是微妙不可思議的，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議。
“佛頂光明”就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德，你若能受持楞嚴咒將來一定成佛，一定得無上正等正覺。
離開咒文能念叫誦，對著咒文念叫讀，若能常誦念楞嚴咒，可以消除宿世業障，這是楞嚴咒的妙用。
何謂“無”？高明無極，光明到極點了，沒有再超過這光明的。
“上”是尊上莫等的上，沒有再比這更尊貴更高尚了。
“神”就是不可思議，也就是威靈叵測的意思。
“咒”就是感應道交，它有一種力量，你念咒就有感應。
故楞嚴經是經中之王,楞嚴咒為咒中之王，亦是咒中最長的，此經咒關係整個佛教的興衰。
發表人：edward(edwardhung) 2008/10/22 21:55:41
大家一起來護持 讓正法常住於世 也可利益後世
這世界會因為您的點點滴滴功德 更加美好與安定
南無阿彌陀佛
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/10/22 22:15:20
在法滅盡經上說：“末法時代，楞嚴經先滅。其餘的經典，逐漸而滅。”如果楞嚴經不滅，正法時代就現前。
各位大德~正法常住在世是每位佛子的祈望也是所有眾生的光明，所以不管修何種法門,有空時就持一下楞嚴咒，不但可讓正法常住在世，而且聽師父說啊～＜持楞嚴咒可以讓自己功課有加乘效果哦＞
來吧！大家一起來護持楞嚴經咒，讓正法常住於世，利益末來無數眾生～南無阿彌陀佛～
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/10/23 00:11:32
edward師兄好~再打擾一下,為什麼楞嚴全咒會愈唸愈不想停啊~嗯...末學原本只想一天持一遍全咒+108咒心就好,但有次晚上在持大悲咒時不小心瞥到楞嚴咒輪,看到祂閃耀著開心的光芒好像一直要我唸祂唸祂的感覺(純個人感覺想像啦),從此以後就由早課變為早晚課,又由一遍逐漸加為二.三遍,倘若不是時間不夠,五遍.七遍一直下去應該没問題,但問題是末學還有其他功課啦~師父當初也說以不影響正課為主才可持楞嚴咒~但怎麼覺得楞嚴咒,愈唸愈想一直唸下去....奇怪,末學並没有茹素也不是修楞嚴法門的吧~
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/10/23 11:34:16
阿難!是佛頂光聚，悉怛多般怛囉秘密伽陀，微妙章句，出生十方一切諸佛。
十方如來因此咒心，得成無上正遍知覺。
十方如來執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。
十方如來乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。
十方如來含此咒心，於微塵國轉大法輪。
十方如來持此咒心，能於十方摩頂授記；自果未成。亦於十方蒙佛授記。
十方如來依此咒心，能於十方拔濟群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生，盲聾瘖啞，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫，同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、饑渴貧窮。應念銷散。
十方如來隨此咒心，能於十方事善知識，四威儀中，供養如意；恒沙如來，會中推為大法王子。
十方如來行此咒心，能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。
十方如來誦此咒心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅槃。十方如來傳此咒心，於滅度後，付佛法事，究竟住持，嚴淨戒律，悉得清淨。
若我說是佛頂光聚般怛囉咒。從旦至暮，音聲相聯。字句中間，亦不重疊。經恒沙劫終不能盡；亦說此咒，名如來頂。汝等有學，未盡輪迴，發心至誠，取阿羅漢。不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。
阿難。若諸世界，隨所國土所有眾生。隨國所生樺皮貝葉，紙素白毯，書寫此咒貯於香囊；是人心昏未能誦憶，或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難！我今為汝更說此咒，救護世間得大無畏，成就眾生出世間智。若我滅後，末世眾生有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒。水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神。精祇魔魅。所有惡咒。皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣，入此人口，成甘露味；一切惡星並諸鬼神，磣心毒人，於如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王，並其眷屬，皆領深恩，常加守護。阿難！當知是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。設有眾生於散亂心，非三摩地，心憶口持，是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者？此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識，是人應時，心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑惑。從第一劫，乃至後身，生生不生藥叉羅剎，及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等，並諸餓鬼，有形無形，有想無想，如是惡處。是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德，悉與此人。由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德，如惡叉聚，同處熏修，永無分散。是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。阿難！是善男子持此咒時，設犯禁戒於未受時，持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食噉五辛，種種不淨，一切諸佛菩薩，金剛天仙鬼神，不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道。誦持此咒，還同入壇，行道功德，無有異也。若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。阿難！若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處、莊宅園館，如是積業，猶湯銷雪，不久皆得悟無生忍。復次阿難！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。求長命者，即得長命;欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形。阿難！若諸國土，州縣聚落，饑荒疫癘，或復刀兵，賊難鬥諍，兼餘一切厄難之地，寫此神咒，安城四門，並諸支提或脫闍上，令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養，令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地，一切災厄悉皆銷滅。阿難！在在處處國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風雨順時,五穀豐殷,兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星,隨方變怪,災障不起;人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。阿難！是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；復有八大惡星以為其主。作種種形，出現世時，能生眾生種種災異；有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒，所受戒主，逢清淨僧，持此咒心，不生疑悔。是善男子，於此父母所生之身不得心通，十方如來便為妄語。說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮，而白佛言：如佛所說，我當誠心保護如是修菩提者。爾時梵王，並天帝釋、四天大王，亦於佛前同時頂禮，而白佛言：審有如是修學善人，我當盡心至誠保護，令其一生所作如願。復有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦、諸大鬼王、及諸鬼帥。亦於佛前合掌頂禮；我亦誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。復有無量日月天子。風師雨師、雲師雷師，並電伯等年歲巡官，諸星眷屬，亦於會中頂禮佛足，而白佛言：我亦保護是修行人，安立道場得無所畏。復有無量山神、海神，一切土地水陸空行，萬物精祇，並風神王，無色界天，於如來前，同時稽首而白佛言：我亦保護是修行人，得成菩提，永無魔事。爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中，即從座起，頂禮佛足而白佛言：世尊！如我等輩，所修功業，久成菩提，不取涅槃；常隨此咒，救護末世修三摩提正修行者。世尊！如是修心求正定人，若在道場，及餘經行，乃至散心遊戲聚落，我等徒眾常當隨從，侍衛此人。縱令魔王大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外；除彼發心樂修禪者。世尊！如是惡魔若魔眷屬，欲來侵擾是善人者，我以寶杵殞碎其首，猶如微塵，恒令此人，所作如願......
以上是末學節錄自楞嚴經中卷七的持楞嚴咒的功用,楞嚴咒實在是太..太殊勝了,如只是將楞嚴咒定在<破魔>這一功用的話,太對不起楞嚴咒了，末學在此深深讚嘆＜釋尊真是大慈大悲，毫無私心地為廣度眾生宣說此神咒＞此咒已流傳下來了，有緣持的人就持吧～
PS.記得！要持咒心之前至..至少要唸一次全咒哦~南無釋迦牟尼佛~
發表人：聖定(ccj70336) 2008/10/23 13:38:16
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經文句
蕅益大師著
http://book.bfnn.org/books/0887.htm
發表人：濯塵(aa1990) 2008/10/23 14:56:17
感謝師兄指點,南無阿彌陀佛~
發表人：edward(edwardhung) 2008/10/23 22:24:39
種子要澆水才會發芽
發了芽之後 就會逐漸成長
經過師兄的努力與付出 再加上佛菩薩助緣與加持
善根會不斷吸取養分的 加油吧 持戒茹素也是很重要的資糧哦..
南無阿彌陀佛
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/10/24 00:12:59
感謝edward師兄指導~
同學＝冤親債主
是同學幫末學將種子種下，種下後又督促要澆水才會發芽，發了芽之後，怕種子在成長時會因阻礙而退轉，又幫末學選楞嚴咒堅定道心，持咒後又因緣際會下安排末學拜８８佛～您看，同學對末學多好啊～將末學修行之路都安排好了，下一步請不跟我說準備茹素吧！有時真懷疑祂真的是同學嗎？甘脆稱祂為＜善知識＞好了～南無觀世音菩薩～
ps.師兄,您會不會認為末學在開玩笑~
發表人：edward(edwardhung) 2008/10/24 11:23:24
師兄您的同學很不錯..知道要什麼
應該可能是過去師兄弟之類或護法督促 真好
一切都是佛菩薩觀照 這也是相應
祝福您善根 智慧皆增長
南無阿彌陀佛
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/10/24 12:15:09
謝謝師兄,同學有可能是<是過去師兄弟之類或護法督促>,末學一直在猜是不是師父的楞嚴包的關係,因為一切都是在戴楞嚴包後才開始的...現在更讓末學更加確定,楞嚴包不但可消業障更是有助修行上的精進,根本無法懈怠～太．．太相應了～
．．．是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；＜未精進者，令得精進＞；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒..........阿難！若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處、莊宅園館，如是積業，猶湯銷雪，不久皆得悟無生忍.....
PS.師兄,向您報告,之前訂的88佛懺悔文目標已快完成，熊熊覺得好快哦～師兄，末學想將目
標提高，要多少部才算圓滿～
發表人：edward(edwardhung) 2008/10/24 22:13:09
末學決定要拜一輩子
何時圓滿末學也不清楚
您若是時間許可..就一直拜下去了
加油
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/10/25 00:03:14
師父說懺悔並不是只拜一二部就好，而是要盡形壽一直懺悔下去～
師兄,末學決定以您為目標,加油！加油！目標＜西方淨土＞~南無阿彌陀佛~
發表人：釋大寬(dakuan00) 2009/05/27 15:28:59
首先,要先讚嘆您的發心,能夠發心研讀楞嚴經,那都是大根基的佛子!
不過,這個楞嚴經真的是很難懂,以阿難多聞第一的根基,在楞嚴經中卻處處顯得智慧不足,這實在是因為這個如來藏心並不容易體悟,非內非外,非一切,即一切,非因緣,非自然,非空,非不空…,這個楞嚴經猶如如來頂相,非平常人能見,所以,一開始,不建議您看高僧大德的講記,應該是要先讀楞嚴經原文才好!
當代高僧虛雲老和尚曾開示道：「現正是末法時代，你到哪裡參訪善知識呢？不如熟讀一部《楞嚴經》，修行就有把握，就能保綏哀救，消息邪緣，令其身心，入佛知見，從此成就，不遭歧路！」「以我的愚見，最好能專讀一部《楞嚴經》，只要熟讀正文，不必看註解，讀到能背，便能以前文解後文，以後文解前文。」
所以建議您，每天至少唸一卷的楞嚴經，有時間就多唸幾卷。每天至少唸一遍的楞嚴咒，及108遍的楞嚴咒心，有空可以隨時隨地默唸楞嚴心咒。這樣子，只要一年的時間，我敢保證:您一定可以得到金剛藏菩薩及諸佛菩薩的加持護念，業障因此而消除! 業障消除了之後智慧自然大開!
等你智慧大開之後，再來看圓瑛大師的{楞嚴經講義}，或是看智旭大師的{楞嚴經文句}，自然就能明了其中的義理!
如果不先誦楞嚴經及楞嚴咒，一開始就研讀講義，這樣子，不但看不懂，就算看懂了也用不上，沒有定力降伏不了一絲的煩惱，那是沒有用的!
以上一點拙見，謹供參考!
釋大寬 合十
轉貼自: 《牟尼佛法流通網》《牟尼佛法論壇》:
http://www.muni-buddha.com.tw/p2-Detail.asp?Pid=69
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