放下屠刀立地成佛! 是真的嗎?

發表主題：請問師兄們:放下屠刀，立地成佛!是真的嗎? 

  主題發表人：妙吉祥(JS1999) 

http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=822&tohit=1 

常聽人家說:放下屠刀，立地成佛!是真的嗎?

那殺豬的每次殺完豬就把刀子一扔,殺豬的何日可成佛?是不再拿起屠刀的那天嗎? 

 

 

發表人：乘誗(kimiwu)  2009/11/18 18:34:44 

屠夫決定不殺那頭豬，在當下屠夫對豬而言就是具足佛心的菩薩。而不是放下屠刀就能成佛，如果是這樣，大家就不用學習佛法，先去應徵屠夫過幾天再離職就能成佛啦~。

 

 

 

發表人：釋大寬(dakuan00)  2009/11/23 16:09:31 

 

這句話其實是有根據的,出自於禪宗及涅槃經,

不過,涅槃經講的是{於賢劫千佛中成佛},

而禪宗講的是頓悟成佛{若頓見真性,即一念成佛。}

 

相關資料如下:

 

大慧普覺禪師書卷第二十八

 

廣額屠兒在涅槃會上。放下屠刀立地便成佛。豈有許多忉忉怛怛來。日用應緣處。纔覺涉差別境界時。但只就差別處。舉狗子無佛性話。不用作破除想。不用作情塵想。不用作差別想。不用作佛法想。但只看狗子無佛性話。但只舉箇無字。亦不用存心等悟。若存心等悟。則境界也差別。佛法也差別。情塵也差別。狗子無佛性話也差別。間斷處也差別。無間斷處也差別。遭情塵惑亂身心不安樂處也差別。能知許多差別底亦差別。若要除此病。但只看箇無字。但只看。廣額屠兒放下屠刀云。我是千佛一數。是實是虛。若作虛實商量。又打入差別境界上去也。不如一刀兩段。不得念後思前。念後思前則又差別矣。

 

 

 

 

圓悟佛果禪師語錄卷第六

 

是故靈山會上。廣額屠兒放下屠刀云。我是千佛一數。

 

 

 

 

宗鏡錄卷第十七

 

又如涅槃經云。屠兒廣額。日殺千羊。後發心已。佛言。於賢劫中成佛。諸大菩薩。及阿羅漢疑云。我等成佛即遠劫。廣額何故成佛在先。佛言。欲得早成者。即與早。欲得遠成者。即與遠。若頓見真性。即一念成佛。故知利鈍不同。遲速在我。可驗心生法生。心滅法滅矣。以三界無別法。但是一心作。一切境界。皆因動念。念若不生。境本無體。返窮動念。念亦空寂。即知迷時無失。悟時無得。以無住真心。不增減故。

 

 

 

大般涅槃經卷第十

 

迦葉復言拘尸那城有旃陀羅名曰歡喜。佛記是人由一發心。當於此界千佛數中速成無上正真之道。以何等故如來不記尊者舍利弗目犍連等速成佛道。佛言善男子。或有聲聞緣覺菩薩作誓願言。我當久久護持正法然後乃成無上佛道。以發速願故與速記。

 

 

 

 

大般涅槃經卷第十九

 

波羅奈國有屠兒。名曰廣額。於日日中。殺無量羊。見舍利弗即受八戒經一日一夜。以是因緣命終得為北方天王毘沙門子。如來弟子尚有如是大功德果。況復佛也。

 

 

 

 

大般涅槃經卷第十九

 

大王。舍婆提國有旃陀羅。名曰氣噓。殺無量人。見佛弟子大目犍連。即時得破地獄因緣而得上生三十三天。以有如是聖弟子故。稱佛如來為無上醫。

 

 

 

釋大寬 合十