2010年2月3日 星期三

六道金剛咒可不可以加入施食儀軌中? 可不可以只用水施食??



http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3160


六道金剛咒可不可以加入施食儀軌中? 可不可以只用水施食??


 


師父您好!! 我想跟您請教關於施食方面的問題,我本身已經有修持六道金剛咒,


不知道可不可以加入施食儀軌中??


此外每次儀軌都需要水跟米,要是去到某處沒有米但是水很方便取得,不知道可不可以只用水施食??


因為本身租屋在四樓,施食後的水不知道要怎麼處理才好???


有師兄建議我拿去我頂樓倒,我是比較傾向在我房間內作最好別讓其他房客看到免的心生恐懼或者是閒言閒語導致我無法繼續租在那邊!! 感謝師父期待師父的回覆!


 


 


 


佛子 您好 阿彌陀佛:


如果您本身有修持六道金剛咒,或是其他的咒語,比如說大悲咒、六字大明咒、往生咒、光明真言、準提咒…等,想加入施食儀軌中,有三種應用的方式:


 


1.在施食之前,用自己修持的咒語加持施食用的水和米。


甚至是早上也行,先把晚上施食要用的水和米準備好,可以用乾淨的容器把米和水分開裝好,可以多裝一些,每天晚上取出一部份施食即可。具體的作法請參考:


{大悲咒水的求法}


http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=922


 


2.在施食儀軌中間加入所持念的咒語,可以加在{滅定業真言}之前。


 


3.在出食到施食台的時候,持念自己修持的咒語,直接加持鬼鬼。


 


以上三種方式,我個人是比較喜歡第一種! 因為,第二種有改動到原來的施食儀軌程序,第三種直接加持鬼鬼又怕自己沒有那個功力,所以,我個人是比較喜歡第一種方式。


 


 


(不知道可不可以只用水施食??)


不行! 這樣子鬼鬼吃不飽! 可以隨身攜帶一小包的米,或是用一些五穀作成的餅乾代替也可以。像我最常用的就是{七七乳加巧克力(小的那一種)},裡面又有花生又有牛奶及巧克力糖,我個人覺得鬼鬼應該會很喜歡吃這個吧!? (沒有實際上訪問過鬼鬼,所以無法肯定。) 小包裝要隨身攜帶也很方便!


 


 


(因為本身租屋在四樓,施食後的水不知道要怎麼處理才好???)


用一個淺盤放在陽台上當作施食台即可。不想灑到外面,也可以在施食過後半個小時之後,拿到屋內廚房水槽傾倒並沖洗乾淨即可(或是白天再收也行)!


 


 


釋大寬 合十


 


(請參考:施食法門總整理 http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=1306 )


 





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大慈菩薩發願偈 十方三世佛 阿彌陀第一 九品度眾生 威德無窮極



 


大慈菩薩發願偈


 


十方三世佛 阿彌陀第一 九品度眾生 威德無窮極


 


我今大歸依 懺悔三業罪 凡有諸福善 至心用迴向


 


願同念佛人 感應隨時現 臨終西方境 分明在目前


 


見聞皆精進 同生極樂國 見佛了生死 如佛度一切


 


無邊煩惱斷 無量法門修 誓願度眾生 總願成佛道


 


虛空有盡 我願無窮 情與無情 同圓種智


 


十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜


 



 





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2010年2月2日 星期二

蓮池大師 西方發願文


http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3151



 


蓮池大師 西方發願文


 


稽首西方安樂國 接引眾生大導師


我今發願願往生 唯願慈悲哀攝受


 


弟子ΟΟ普為四恩三有,法界眾生,求於諸佛一乘無上菩提道故,專心持念阿彌陀佛萬德洪名,期生淨土。又以業重福輕,障深慧淺,染心易熾,淨德難成。今於佛前,翹勤五體,披瀝一心,投誠懺悔。


 


我及眾生,曠劫至今,迷本淨心,縱貪瞋癡,染穢三業,無量無邊,所作罪垢,無量無邊,所結冤業,願悉消滅。從於今日,立深誓願,遠離惡法,誓不更造,勤修聖道,誓不退墮,誓成正覺,誓度眾生。


 


阿彌陀佛,以慈悲願力,當證知我,當哀憫我,當加被我。願禪觀之中,夢寐之際,得見阿彌陀佛金色之身,得歷阿彌陀佛寶嚴之土。得蒙阿彌陀佛,甘露灌頂。光明照身,手摩我頭,衣覆我體。使我宿障自除,善根增長,疾空煩惱,頓破無明,圓覺妙心,廓然開悟,寂光真境,常得現前。


 


至於臨欲命終,預知時至,身無一切病苦厄難,心無一切貪戀迷惑,諸根悅豫,正念分明,捨報安詳,如入禪定。阿彌陀佛與觀音勢至,諸聖賢眾,放光接引,垂手提攜。樓閣幢幡,異香天樂,西方聖境,昭示目前,令諸眾生,見者聞者,歡喜感嘆,發菩提心。


 


我於爾時,乘金剛臺,隨從佛後,如彈指頃,生極樂國,七寶池內,勝蓮華中,華開見佛,見諸菩薩,聞妙法音,獲無生忍。於須臾間,承事諸佛,親蒙授記,得授記已,三身四智,五眼六通,無量百千陀羅尼門,一切功德,皆悉成就。


然後不違安養,回入娑婆,分身無數,徧十方剎,以不可思議自在神力,種種方便,度脫眾生,咸令離染,還得淨心,同生西方,入不退地。


 


如是大願,世界無盡,眾生無盡,業及煩惱,一切無盡,我願無盡,願今禮佛發願,修持功德,回施有情,四恩總報,三有齊資,法界眾生,同圓種智。


 


 


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家人難度,又會毀謗佛法僧三寶…怎麼辦?



http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3142



家人難度,又會毀謗佛法僧三寶…怎麼辦?


 


阿彌陀佛,師父好~


弟子有些苦惱,學佛者都知道不能毀謗三寶,可是家人沒學佛,有時看了一些負面報導就@@@


勸也勸不聽,說那是事實又@@@弟子只能惦惦,才不會又@@@怎麼辦?


 


 


 


您能夠在與家人看法不同的時候保持沉默無諍,這是正確的作法。因為我們每個人幾乎都愛面子自尊心強,不喜歡辯輸別人。有時候,就算是家人也一樣,能夠保持無諍是很重要的原則,以忍辱、柔和、善解、包容的心態來討論事情,才能避免不必要的摩擦和不愉快。這樣子也才能顯示學佛的好處,也就是遇到任何的逆境都能自在與灑脫。金剛經中提到:「釋迦牟尼佛在過去生中當忍辱仙人,遇到歌利王起瞋心割截其身軀,忍辱仙人不但不起一念瞋心,還發願以後成佛要先度化歌利王。」這表示,忍辱仙人不但已經放下了對自身的執著,而且還具足了無量的慈悲。


 


有時候自己的家人會是最難渡的,所以要懂得隨緣與方便。平常可以找機會與家人分享一些學佛的心得,或是邀家人一起看慧律法師講經的影片或電視節目,因為慧律法師講經很風趣活潑,一般人應該都蠻能接受的吧!? 要不然,就看慈濟的大愛電視台,佛教慈濟功德會做的慈善救濟是世界性的,大家有目共睹,應該大部份的人都會贊同吧!? 如果,家人還是無法認同佛教的純真與良善,那表示學佛的因緣還沒到,不用勉強,也勉強不來。


 


建議您可以多誦經唸佛持咒回向給家人,多以家人的名義供養佛法僧三寶,或是助印流通經典,這樣子都能為家人累積學佛的因緣。不過,有時候因緣沒到還是沒辦法,也有很多家庭是「一國兩制」,甚至是「一國三制」的。我們學佛的原則是「修行盡分、度眾隨緣」,遇到無法度的眾生那就真的是無法度啦!


 


 


釋大寬 合十


 


(附錄:)


菩薩摩訶薩有{十種清淨捨}。何等為十。
1.所謂一切眾生恭敬供養。不生愛著清淨捨。
2.一切眾生輕慢毀辱。不生瞋恚清淨捨。
3.常行世間。不為世間八法所染清淨捨。
4.於法器眾生待時而化。於無法器亦不生嫌清淨捨。
5.不求二乘學無學法清淨捨。
6.心常遠離一切欲樂順煩惱法清淨捨。
7.不歎二乘厭離生死清淨捨。
8.遠離一切世間語。非涅槃語。非離欲語。不順理語。惱亂他語。聲聞獨覺語。略說乃至一切障菩薩道語。皆悉遠離清淨捨。
9.或有眾生根已成熟。發生念慧。而未能知最上之法。待時方化清淨捨。或有眾生菩薩往昔已曾教化。至於佛地方可調伏。彼亦待時清淨捨。
10.菩薩摩訶薩於彼二人無高無下。無取無捨。遠離一切種種分別。恆住正定。入如實法。心得堪忍清淨捨。
是為十。若諸菩薩安住其中。則得如來無上廣大清淨捨。


 


菩薩有十種慈悲喜捨


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2010年2月1日 星期一

誦經禮佛、睡覺同在一房,不知如法否?



http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3127


 


誦經禮佛、睡覺同在一房,不知如法否?


 


收到牟尼佛法流通網寄來的梵文咒輪後,我將一切如來心寶篋印陀羅尼咒輪、楞嚴咒輪、還有兩張貼有本人照片的大悲咒輪貼在個人房間牆壁上,在誦經前後禮拜。 因在外務工個人條件所限,一個人居住,誦經禮佛、睡覺同在一房,不知如法否? 望法師慈悲開示,南無阿彌陀佛。


 


 


 


如果家中沒有佛桌,咒輪也可以放在清淨的小桌子或書桌上,這樣子,還可以偶爾準備一些香花、素食來供養法寶及護法菩薩。藉此供養法寶及護法菩薩的功德來增加自己的福報。如果是放在清淨的小桌子或書桌上,這樣子,平常還可以用個清淨的蓋經布蓋起來,一來,可以防止灰塵,二來,當我們在睡覺的時候,比較不會有不恭敬的顧慮。


 


將咒輪貼在清淨的牆壁上,誦經禮佛的時候禮拜,如果能夠用個簡單的小隔間區格那是最好,要不然,房間裡面一定要保持整齊清潔才行。睡覺時如果衣衫整齊還沒關係,如果是衣衫不整,那就顯得對咒輪法寶不恭敬,這樣子就不好了。


 


另外,不論有沒有吃素,誦經前最好是能先刷牙漱口清潔,才比較能顯示出我們的恭敬心。另外,五辛的氣味很難去除,善神容易遠離,要盡力避免吃五辛才好。


 


誦經的時候,如果環境不許可,沒有辦法嚴淨壇場,可以依照《密部五咒。隨念成壇》的方法修持:


http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=1284


 


總之,對法寶多一分的恭敬就多一份的功德,對法寶沒有恭敬心,護法菩薩一定會遠離,這是我們修學佛法一定要了解的基本道理。


 


 


釋大寬 合十


 



 




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可以將咒輪貼在摩托車前方保平安嗎?



http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3124


可以將咒輪貼在摩托車前方保平安嗎?


 


阿彌陀佛,師父好~~


師父!!師父!!


弟子常看有人將佛像貼在機車的前方保平安~


....師父..您這邊的{大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼}很美很莊嚴,


不知~可不可以貼在摩特車前方保平安哦~^0^~


 


 


 


 


將佛像貼在機車的前方保平安…這個我倒是沒看過,不過,將佛像貼在摩托車的前方保平安,我覺得這並不適合。因為,一來,沒有經典說可以將佛像貼在摩托車的前方保平安;二來,怕對佛像不恭敬;三者,萬一和其他的摩托車互撞,對方不就是不小心撞到佛像了嗎? 這樣子害對方騎摩托車去撞到佛像,實在是不好。


 


建議您可以貼{大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼}咒輪。因為經典說看到這個咒輪就能消除業障! 您可以用大片的透明膠帶,將咒輪貼在摩托車前方,要能防止雨水滲入才行。這樣子,我們發個慈悲心:希望看到咒輪的人都能業障消除、善根增長,這樣子就能感應到天龍八部護法菩薩慈悲擁護。


 


咒輪經過陽光照射容易退色,所以,如果過一段時間,咒輪退色到梵字模糊不清之後,就撕下來,以恭敬心對佛菩薩稟白:{因為咒輪損壞所以要火化,並非惡意毀壞法寶,請佛菩薩慈悲證明。} 然後將咒輪火化,然後再貼上一張新的咒輪即可!


 


 


釋大寬 合十


 


 


 


《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼》咒輪免費結緣流通


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