受五戒的功德。佛教五戒及其內容
buddha wiki 戒律學綱要
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《受五戒的功德》
善生經云：假使有善男女，布施給滿四天下，所有眾生，四事：飲食、衣服、臥具、醫藥，這樣供養，盡於百年的長期，還不如一日一夜，短時間中的持戒功德，是因為戒法，通於有情境及無情境，特別普遍，（前四性戒，有情境發；後一遮戒，非情境發。）在這普遍境上，能生戒善，所以功德高勝。
什麼原因？因初受戒時，已經對盡眾生界，行了三種布施，就是：發願盡此身形壽命不盜，已施法界有情之財了，不侵損法界有情的利益，就是對他們進行布施，財施救濟有情的貧困。盡形不殺，已施與法界有情以無畏，施無畏使有情安樂。用此戒法，自行與化他，就是以法布施與，徧眾生界了。
這樣，持戒功德是無盡的，所以，財施終有限量，是狹窄的，既不具足三施(財施、法施、無畏施)，又不遍於眾生界，而且，財施是物資集散的事，集聚的時候，不免發生貪求欲望，散去的時候，又有取捨愛憎的心理，這得則喜、失則瞋，最易生起煩惑惱害，所以，不如戒施的清淨。
《佛教五戒及其內容》
佛教五戒：一、不殺生。 二、不偷盜。 三、不邪淫。 四、不妄語。 五、不飲酒。
受持五戒之後，一定要了解犯戒與破戒的區別，犯戒可以懺悔，破戒則不能懺悔，也不能再受戒。
因此，受持五戒的佛弟子，如果真的遇到快破戒的因緣，就要先捨戒才行。捨戒的方式很簡單，對一個聽得懂人話的人說:「我捨五戒(或捨某戒)」一說即捨戒，捨戒以後就不會有破戒的罪，有因緣的話可以再受戒。
犯戒破戒的標準在哪？ 請看「新編五戒戒相表解」:
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