修行佛法的秘訣 - 就在 ...{ 修行法語 } !
主題發表人：釋大寬(dakuan00)
各位佛子如果注意的話,會發現牟尼佛法流通網
首頁的 { 修行法語 } 是每一天都不同的,
其實,這個修行法語,可以說是... {不傳之秘} !
為什麼這樣說呢? 因為...
http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=619&tohit=1
勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
釋大寬 合十
牟尼佛法流通網 http://www.muni-buddha.com.tw/
藏經閣 http://www.muni-buddha.com.tw/CJG/index.htm
牟尼佛法讀書會 – 開啟進入佛法的大門
各位佛子 平安吉祥:
大家期待已久的{牟尼佛法讀書會}已經正式成立，
在此，我要十二萬分誠懇的邀請各位佛子們，一起來開啟
佛法智慧的大門。
詳細的情形請看以下網址:
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釋大寬 比丘 合十 敬邀
勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心
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藏經閣 – 牟尼佛法藏經閣 正式啟用
各位佛子 平安吉祥:
牟尼佛法流通網 的 藏經閣已正式啟用，網址如下:
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歡迎大家一起入閣薰修佛法。
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勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
釋大寬 比丘 合十
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戒德長老101歲壽延 – 諸佛菩薩皆歡喜
戒德長老101歲祝壽延於2009年6月17日(農曆5月25日),
於台北-蓮香齋素食餐廳盛大舉行,諸山長老、法師大德、佛子居士、
各界貴賓齊聚一堂,為 戒行莊嚴、德高望重、大眾景仰的 戒德老和尚祝壽,
大眾虔誠祈願 戒德長老
身心康泰 壽命增長 慈悲住世 常轉法輪 光壽無量
以下是祝壽延的流程,及相關的影片,照片,與大家分享…:
梵音度眾~~影片欣賞---------------------------------------------09：30
恭請 諸山長老、法師、大德入席---------------------------- 09：50
一、典禮開始(恭迎 諸山長老)---------------------------------10：00
二、恭迎壽星入席(唱歡喜歌 迎請)
三、獻供祝壽
藥師佛讚祝壽延 妙法信眾獻十供
四、諸山長老祝賀(致詞)
五、長官、貴賓祝賀(致詞)
六、妙法寺護法信眾獻禮及四眾弟子祝壽延
七、壽星(上戒下德長老)致詞
八、全體與會眾舉杯祝壽
普天同慶 唱生日歌、散花(攝影紀念)
九、午齋
十、切百智仁者壽糕
十一、祝壽節目表演
十二、圓滿感恩
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http://www.youtube.com/watch?v=bafnZTcyyUM
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釋大寬 合十
請問：何謂七處徵心？
楞嚴經一般所說的《七處徵心》其實應該稱為《七番破處》。此經只有二次徵心之文！
《第一次徵心》：
佛問阿難：「當初發心，於我法中，見何勝相，頓舍世間，深重恩愛？」
阿難答言：「由目觀見，如來勝相，心生愛樂，故我發心，願捨生死。」
佛即徵云：「使汝流轉，心目為咎，唯心與目，今何所在？」
這是第一次徵心！
《第二次徵心》：
即時如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言：「汝今見不？」阿難言：「見。」
佛言：「汝何所見？」阿難言：「我見如來，舉臂屈指，為光明拳，耀我心目。」
佛言：「汝將誰見？」阿難言：「我與大眾，同將眼見。」
佛告阿難：「汝今答我，如來屈指，為光明拳，耀汝心目。汝目可見，以何為心，當我拳耀？」
這是第二次徵心！
《七番破處》：
阿難白佛言：「世尊一切世間，十種異生，同將識心，居在身內，縱觀如來，青蓮華眼，亦在佛面。」
......
有不著者，不可名無；無相則無，非無則相，相有則在，云何無著？
是故應知，一切無著，名覺知心，無有是處。
這是《七番破處》-- 破所執七處為非：
一.執心在身內
二.執心在身外
三.執心潛眼根
四.執心分明暗
五.執心則隨有
六.執心在中間
七.執心乃無著
因為一切眾生，多皆錯認肉團之心為心。此心在色身之內，狀如倒掛蓮花，是假非真，全無作用。人聞此言，必定諍辯不休，曰：「此心能知，又能思慮、分別，何以而說全無作用？」當知此人，先認肉團心為真心，是一錯也；今竟認妄想心之功能，當作肉團心之功能，又一錯也。但肉團非真心易破，若說此心有作用，其心存在，應當皆有作用，何以其人方死，其心仍在，即不能思慮分別，即此可證非真。而妄想非真心難破，因眾生迷執既深，迷根難拔，又非獨泛泛凡夫如是，即權教、小乘，亦皆認識為心。故阿難請說諸佛所修大定，佛即首告之曰：「一切眾生，從無始來，不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」由是乃有二次徵心，三番破識，十番顯見，佛意欲修大定，須以真心為本修因，顯真心，即大定之全體也。故應加徵問，看阿難是否錯認。
釋大寬 合十 敬祝 福慧圓滿 吉祥平安
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我没有太多時間念經，要念什麼經好?
我現在每天都有念普門品、大悲咒，最近學了藥師咒覺得很歡喜又聽說楞嚴咒也很殊勝，但没那多時間怎麼辦?
學佛法有<解、行>二門，解門可以廣學多聞，但是行門就要一門深入，尤其每天的<定課>不能間斷，依著固定的功課，每天有恆心的去行持，護持我們的護法菩薩會很快的增加，這樣子消除業障，增長福慧是最快的!
如果決定以觀音法門為主修，則每天<普門品，大悲咒，觀音聖號>不能斷，比如說：規定自己每天唸一部普門品、21遍的大悲咒、其餘時間就隨意唸<南無觀世音菩薩>的聖號，以此作為<定課>，那麼就要很有恆心的每天去完成，只能多不能少，無論是事務繁忙或者生病心煩，都一定要提起那份堅定不拔的毅力去完成祂，這樣子幾年下來，自然就養成了一份修持佛法的<定力>與<行力>，所謂的<行力>指的就是<大行普賢菩薩>所具足的功德力：< 如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此行願無有窮盡，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭！>這就像是武俠小說裡面的武林高手，每個人都有自己最擅長的一樣武功，而要練成一樣武功必須經過20年的苦練才行，只要練成了一樣絕學，只要一出手就是20年的功力，再強的敵人也打不倒你;每天誦經持咒唸佛也是一樣的道理，不斷的誦經持咒唸佛，護法菩薩就會不斷的增加，我們的心不斷的用佛法薰習，久了就會產生戒，定，慧，慈，悲，喜，捨...，護法菩薩的層次也會不斷提升，到時候任何的逆境都難不倒你...!
而且楞嚴咒與大悲咒或是藥師咒的護法，那都是不一樣的，只要詳閱相關的經典就能清楚的知道這一點！修持任何一個法門，一開始護法菩薩一定是很少的，要每天不斷的修持這個法門，累積相當的功德力之後，才會有相應的護法來護持，隨著行者修持的功德力增加，護法菩薩也會越來越多，護法的層次也會越來越高！如果，修持了幾年之後改變定課去修持其他法門，那麼護持原來法門的護法會離開去護持其他修這個法門的修行人，這樣一來，在修持護法這方面，等於是一切都要重新開始，那就太可惜了！
釋大寬 合十 敬祝 福慧圓滿 吉祥平安
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想問一些有關神佛的事情
什麼是半神格 ?
我女朋友被跟,朋友說沒辦法,跟他的有半神格
現在跟他的愛上我女朋友,
要我們分手,難道就沒有辦法解救 ?
現在我女朋友看到我的名子或是我打給她,
我女朋友精神狀態就不正常
有誰懂這些 ? 能幫幫忙嘛 ?
2009-02-27 21:51:55 補充
我們不是聽什麼廟理師父說的,
因為前幾天幾位朋友也撞邪, 導致現在處理不完,
跑惹好幾次廟,我女朋友聽到這件事想去幫忙
剛開始我拒絕不准她去,但很無奈只好陪她去,
我跟她陪惹兩天都沒有事情,只是我身體到第二天晚上有點開始想吐,
2009-02-27 21:52:07 補充
之後事情處理完惹,我跟我女朋友回家,從我們入眠到她下午三點開店上班,四點到六點她說她身體不舒服有點想睡覺,
開始感覺胸口悶悶的,感覺肩膀很沉重,直到我朋友來幫她看一下,
稍微讓她休息一下,之後就好許多,直到我要離開之前我們都有說有笑
等我離開惹,到家惹十點多朋友打來問我昨天有帶她去哪嘛 ?
我坦承說有讓她去網咖玩1小時之後就回家休息惹,
2009-02-27 21:52:13 補充
我朋友說她眼神變惹,眼球顏色也開始在改變,尤黑變成灰,
直到1點我打給我女朋友都沒有接,我朋友打來才跟我說,
這件事情,我朋友給我最壞的打算是分手,不然就是帶去廟裡給師父處裡
想問一下台北有哪間廟能處理這種類似的事情,
被鬼神附身這種情形我有遇見過好多次，比較簡單的情況是因為附身的鬼神肚子餓，或是或是業障導致生病身體疼痛，藉著附身的方式來向有緣的人求救，希望藉此得到一些幫助，這種比較善良的鬼神，只要為他作個施食，灑大悲咒水，再為他皈依佛法僧三寶，這樣子有的鬼神就願意離開了!
有的業障重的鬼神，只有這樣子作還不能令他離苦得樂，那就還要答應為他誦多少經，或是拜懺，或是印經典，或是供養佛法僧三寶，或是參加寺廟的超度法會…，只能說，每一個鬼神的情形都不同，所以會有許多不同情況，無法一概而論。而且，真正的鬼神是比人更不講道理的，有時候說好，有時候說不好，所以，除了我們本身要儘力保持耐心，慈悲心，同理心與鬼神溝通之外，最重要的還是要多誦經持咒唸佛，請佛菩薩慈悲降臨，慈悲幫忙解決這個難題，這樣子才能圓滿的解決被鬼神附身的問題！
被鬼神附身這種情形，有的一開始可能只是覺得哪裡不舒服，後來嚴重的會聽到鬼神的聲音，或是身體會氣動，氣動久了身體就會容易被控制，或是覺得氣虛體冷，心神無法集中，這也是容易被鬼神附身的好機會。
這有兩種情況:
一種是鬼神入侵身體，整個身體被控制，當事人處於無意識狀態，這時鬼神會藉著當事者的嘴吧說話，吃東西…，這時候如果能滿足鬼神的一些需求，他可能願意離開，但是鬼神說話有時候會反覆無常，很難理性溝通，有時候不理他，他覺得無趣反而就出來了。這種情況可以誦楞嚴咒請佛菩薩及護法菩薩來幫忙，但是因為鬼神已侵入當事者的身體，強行驅離會傷害到當事者，所以佛菩薩及護法菩薩來也只能用勸導的，這種情況大部份不會持續太久，通常最多幾個小時鬼神就會出來，出來後當事者氣會很虛弱，這時候要好好休息，吃一些可以補氣的食品會比較好。
第二種是鬼神影響當事人的身體，讓當事人作出一些不由自主的動作，如搥打自己或大喊…，此時當事者的意識是清楚的，有時候還會聽到鬼神說話的聲音，這種情形比第一種更可怕，當事者會很恐懼，不知所措，在心不安定的情況下，鬼神漸漸的就能影響控制當事人的思想，這種情況，常常會讓當事者有自殺的想法，如果自殺沒有成功，久了當事人也容易精神錯亂，最後可能要長久住精神病院!
以上這兩種情形都很難處理，如果鬼神本身和當事人沒有什麼深仇大恨，那還比較好處理一些， 多誦經持咒唸佛作功德回向給鬼神，鬼神得到佛力的加持，身心會得到清涼，如果鬼神願意發心學佛皈依佛法僧三寶，那就比較容易消除業障，有的鬼神說不定在得到誦經持咒唸佛的功德之後，就能夠生天或往生極樂世界，這樣子當事人就能夠圓滿解決鬼神干擾的問題。
遇到鬼神附身的情形，一般人會覺得持楞嚴咒最好，的確，如果是一般的鬼神干擾，持誦楞嚴咒，佩帶加持過的楞嚴咒包，是很有效的。但如果是冤親債主現前來討債，(有時候是嚴重的命債)，依我的經驗看來，還是誦藥師經、以及藥師佛解冤咒，或是誦普門品、唸大悲咒、以及唸南無觀世音菩薩的聖號比較適宜。因為會來附身糾纏的都是過去生中的冤親債主，如果是因為你過去生中把別人害死了，他找到機會要來討債了，這時候，剛猛降魔的楞嚴咒可能比較沒辦法讓冤親債主接受吧!?這種冤親債主的問題，不管是諸佛菩薩或是護法金剛，一定是用勸導的方式來處理，不可能說:明明是你欠人家命債，護法金剛還幫你把對方打跑，這樣子就違背因果，也違背慈悲平等了！
所以，可以多誦藥師經、以及藥師佛解冤咒，或是誦普門品、唸大悲咒、以及唸南無觀世音菩薩的聖號，或是誦阿彌陀經、持往生咒、唸阿彌陀佛聖號，，把這些誦經持咒唸佛的功德回向給干擾的鬼神，祈求佛菩薩慈悲加被，令干擾的冤親債主能業障消除、發心學佛、解冤釋結、往生極樂淨土！這樣子才是最圓滿的解決方式！
所以建議您，先請二個加持過的楞嚴咒包佩戴在胸前，可以防止避免鬼神的干擾，楞嚴咒是佛教裡面的咒中之王，威神之力不可思議，許多人配帶都有明顯的感應，像鬼壓床等情形，將楞嚴咒包佩戴在胸前，常常能獲得明顯的改善，如果佩戴楞嚴咒包還無法改善，那就是冤親債主的問題，多誦經持咒唸佛回向給當事人及冤親債主，一定能得到改善!
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