水陸法會 - 大悲咒灑淨儀式。主法和尚白水文 Youtube影片

大悲咒灑淨儀式 主白水文 唱誦版
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菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥羶垢穢盡蠲除，令此壇場悉清淨。

http://www.buddha-hi.net/re/thread-36243-1-1.html

怎樣幫佛像開光安座灑淨?

http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism-discuss-practice.asp?Pid=657

佛像開光一般是指寺廟的佛像開光安座，這種常常是要請一些有名的高僧大德，才顯得隆重，除了準備鏡子，硃砂筆，毛巾之外，還有特定的開光安座儀軌，更重要的是要請主持開光的高僧大德開示說法，這種佛像開光安座是很隆重的法會！

一般家庭的佛像開光，可以稱為安座灑淨，儀式比較簡單一些。灑淨是說:因為佛菩薩的層次是比天人更高的層次，和天人的住處比起來，我們的房子環境太污穢雜亂狹窄了，對佛菩薩而言太不恭敬了，所以我們用大悲咒水將佛像四周的環境灑淨一下，透過大悲咒不可思議的功德，會形成一個凡夫看不見的清淨宮殿，這樣子才適合佛菩薩的化身和護法龍

天居住， 然後我們迎請佛菩薩的化身降臨才合乎禮儀!

《灑淨的儀軌》並不困難:(用個乾淨的杯子，沒用過的，臨時用紙杯也行，裝七分滿的淨水)

1.唸楊枝淨水讚

2.南無大悲觀世音菩薩 (三稱)

3.將杯子拿在左手，用右手無名指寫《唵啞吽》

4.唸《菩薩柳頭甘露水 能令一滴遍十方 腥羶垢穢盡蠲除 令此壇場悉清淨》

5.唸大悲咒一遍，接著唸第二遍的時候，用右手無名指沾水灑左右，然後一邊唸大悲咒，一邊繞家裡一圈，邊走邊灑，不用灑多，就是幾步灑幾滴就好，廁所不用進去，在外邊灑就行，要順時針方向繞家裡一圈，然後回到佛前，繼續把大悲咒唸到三遍就完成了!

6.唸心經一遍，《摩訶般若波羅蜜多》三稱，

7.唸《以此經咒功德　　迴向護法龍天

　三界嶽瀆靈聰　　守護道場真宰

　祈福保安平善　　莊嚴無上菩提

　普願法界眾生　　共入毗盧性海》

8.接下來誦普門品一部

9.作佛前大供

這樣子就完成了!

佛像安座灑淨，一般來說要先準備鮮花，素果，六碗素菜，一碗飯，湯圓加甜湯三碗...或是其他素食的供品都可以，要用沒用過的器皿，或是專門供佛的器皿，或是紙或塑膠的碗盤也行 ， 要在11點左右進行佛前大供，佛前大供的儀軌在課誦本裡面有!

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電話： 04-22231671   04-22240621

煙供法門是來至哪一部經典?不知道那一種煙供法比較適合我? 佛學教室。佛法入門 Google Yahoo

Q 152 (佛學問答Quest Buddhism Wiki)

煙供法門是來至哪一部經典? 不知道那一種煙供法比較適合我?

Q: 請問煙供法門是來至哪一部經典?

生命電視台有出一本施食煙供儀軌，裡面有三種不同的煙供方法，不知道哪一種比較適合我?

小弟不才，懇請解決我的疑惑!

感恩! 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛!

A:

佛子 您好
阿彌陀佛：

在大藏經裡面，查不到{煙供}這個修持法門。

大藏經裡面有記載的是火供的法，火供又稱為護摩，意即焚燒、火祭。即於火中投入供物以作為供養之一種祭法。亦為密教一般修法中之重要行事，用以譬喻以智慧火焚燒迷心之意。

一般外面流傳的煙供法煙供粉，都是從西藏密宗傳下來的特別法門，據我所知道西藏傳承的煙供粉有許多不同的配方，其中我也有點過{普陀香}與{除障香}這兩種煙供粉，我看它的成份有五香、五甘露...等，還有錫箔的粉、火供的灰…等。雖然煙供粉標榜著可以{上供諸佛菩薩、下施六道眾生。} 可是，以煙供粉的成份看來，還是以布施鬼道眾生為主，煙供粉的味道是很多鬼神眾喜歡的，所以點個煙供粉，有時候不用招請就會有一些鬼神眾聞香而來。

以一個簡單比喻來說明煙供和施食的差別，簡單的說，煙供就像是請鬼神眾喝酒，施食就像是請鬼神眾吃大餐，煙供特殊的味道會讓鬼神眾很喜歡，就像是喝酒一樣，喝了還想再喝，可是煙供和施食比起來，施食比較能讓鬼神眾得到飽滿，所以如果點煙供的時候，再另外準備一些好吃的飯菜作施食，這樣子鬼神眾聞香而來之後，又能吃得飽，吃飽了之後再聽聞佛法就容易得度。

因為煙有擴散的功用，所以煙供也有招請的效果，西藏密宗傳承的煙供，重點就是在燃香招請鬼神眾來臨之後，持咒加持那些鬼道眾生，讓有緣的鬼神能夠得到真言陀羅尼的加持，消除業障，往生善處! 這一點對於修持密法大成就者來說，當然是有這個威德力來持咒加持鬼神眾，但是對於一個初學者來說，因為功德力不足，所以要持咒加持鬼神眾，就會有一些問題。所以，除了持咒之外，建議各位佛子做煙供時能搭配誦經(例如 阿彌陀經)，這樣子，更容易能真正的讓鬼神眾獲得佛法的利益。

顯密圓通成佛心要集卷下:「問曰:真言行者。許加持鬼神療他人病不。答謂:妙臂童子經。蘇悉地經...等皆云。若求上品大成就事。不得用真言加持鬼神。禁諸蟲蛇療他人病。作此能妨大事。後學宜依佛語誡之誡之。若實大悲深廣懷菩薩心。不在所遮。故羂索經云。除鬼神病須三業清淨具慈悲心。此諸菩薩方能為之。」

西藏密宗的咒語持誦之前都需要經過口傳或灌頂的儀式，這是因為每個佛子的根機都不相同，所以
金剛上師會根據不同的根器給予不同的教導，因此，強烈建議您要學習煙供密法，最好是能跟著一位密宗的上師學習，這樣子才不容易出問題。

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釋大寬法師 合十

 勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心

滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就

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釋大寬法師 使用咒輪的方法。如何累積十年的加持力? mantra - 佛學教室。佛法入門 Wiki Google Yahoo Facebook PTT

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釋大寬法師 使用咒輪的方法。如何累積十年的加持力? 分享一下我自己使用咒輪的方法： 我有一小疊自己修持專用的咒輪，誦經之前咒輪先拿在左手，右手無名指於咒輪上書寫梵文六字大明咒，(不會梵文的寫中文的"唵啞吽"即可)，稱唸三遍佛菩薩的聖號(看自己修哪個法門)，祈請佛菩薩慈悲加持 三寶弟子○○ 及 十方法界一切天龍八部、金剛密跡、護法菩薩、及法界一切有情眾生，以及加持此咒輪，然後開始誦經唸佛持咒，功課作完之後，再將誦經唸佛持咒的功德回向 加持此咒輪，及回向三寶弟子○○ 及 十方法界一切天龍八部、金剛密跡、護法菩薩、及法界一切有情眾生。如此一來，這咒輪法寶就累積了每天誦經唸佛持咒的加持力，十年之後...就不得了！

釋大寬法師, 咒輪, 加持, mantra, 釋大寬

為什麼每天唸一卷的楞嚴經是「不可能的任務」呢？Buddhism QA - 佛學教室。佛法入門 Google Yahoo

為什麼每天唸一卷的楞嚴經是「不可能的任務」呢？Buddhism QA - 佛學教室。佛法入門 - Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

佛學問答 Q 273  為什麼每天唸一卷的楞嚴經是「不可能的任務」呢？ A: 今天作功課唸到楞嚴經卷七時，諸多金剛菩薩及龍天護法，發心護持楞嚴咒修行人，不禁感動涕淚俱下....第一次唸楞嚴經唸到這麼感動...嗚...嗚...! 只是有點奇怪，明明經上有這麼多金剛護法發心護持修楞嚴經的人，為什麼 大寬師父會說：修楞嚴經是不可能的任務呢？ 為什麼修楞嚴經的人會有所謂魔的反作用力呢？ 我不懂？ 佛子 您好 阿彌陀佛: 您說的沒錯，我曾經於2009年發表過這一篇文章。 發表主題：{不可能的任務} 持誦楞嚴咒如果能配合每天唸一卷的楞嚴經，那功德力更是不可思議，在修行上會進步的非常快!  不過，一般人要每天持誦楞嚴咒再配合每天唸一卷的楞嚴經，如果能維持一年以上，我覺得這會是很困難的功課，幾乎可以說是--{不可能的任務}!  為什麼呢? 因為，末法時期法弱魔強，等您用功到一個程度，一定會有許多的順逆境界來障礙您，讓您無法繼續這個功課，所以我稱這個功課是—{不可能的任務}!  不信的話，歡迎大家來挑戰這個—{不可能的任務}!  我之所以會說: 修楞嚴經是不可能的任務，那是因為...我們要知道，金剛護法是發願護持修行人免除天魔惡鬼的干擾，可是...我們過去生中所造的惡業，來復仇的冤親債主，或者是內心的心魔，這都要靠自己去突破才行!!! 楞嚴經稱為"大佛頂"，這表示這個楞嚴法門是至高無上的法門，法門是至高無上，可是修行人自己本身的根機呢? 是不是也是至高無上的根機呢? 慧律法師曾說：末法時代眾生的根機不是"差"，而是"爛"！聽起來真是一針見血，我們可以自問:學佛修行之後，瞋心是否已降伏？慢心是否有消除了？ 心中是否常生智慧呢？ 所以，修持楞嚴經是不是"不可能的任務"，這完全要問自己呀! 事隔多年，老實說，我還是覺得：一門深入修持楞嚴經真的是"不可能的任務"呢！楞嚴經50陰魔中，第48陰魔是「天魔」，第49陰魔是「定性聲聞(羅漢)」，第50陰魔是「定性辟支(佛)」，以楞嚴經的高標準來說，就算我們修成了阿羅漢和辟支佛，都還是在50陰魔的範圍之內。所以，大家可想而知，修持楞嚴經要成就，那是多麼困難的一件事！ 但我這麼說並不是叫大家不要讀誦修持楞嚴經，相反的，楞嚴經是一小部的「大藏經」，讀通楞嚴經，整部「大藏經」都懂了！大乘佛教的佛弟子沒讀過楞嚴經，那根本無法融會貫通「禪教律密淨」各宗派的精髓。 我的用意是要提供大家一個修行上的經驗...要多懺悔自己的業障，要多修功德超度冤親債主，要多行六度波羅蜜累積福德資糧。修行佛法絕對不能想要一步登天，那是很危險的喔！ 牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十

楞嚴經, Buddhism, 楞嚴咒, 楞嚴, Wiki

原始佛教會。中道僧團。隨佛尊者 Original Buddhism Society

原始佛教會。中道僧團。隨佛尊者 Original Buddhism Society

原始佛教會 Original Buddhism Society

【原始佛教。中道僧團】
「原始佛教會」是依止　釋迦佛陀之教法，而引導原始佛教會之僧眾全體，當以　釋迦佛陀之根本教法──因緣法──為僧團正名，方符合　佛陀僧弟子之名與實。

根據佛教最原始相應教之經說，漢譯《雜阿含》第 296, 300, 301, 302, 262 經，南傳《相應部》『因緣相應』20, 46, 15, 16, 17 經、『蘊相應』90 經等諸經的共說，　釋迦佛陀是依「十二因緣法」而成就正覺，也以「因緣法」教示於世間，令世人離於常見、斷見及我見等妄見、貪執。

亦如漢譯南傳《相應部》『諦相應』11 經所說：「如來捨此兩邊，以中道現等覺」，又將正覺因緣法而起之離貪八正道，讚說：「此乃如來所現等覺之中道，此乃資於眼生、智生、寂靜、證智、等覺、涅槃」。如是所說，　佛陀教示是依因緣法之「中道」而正向菩提。 

因此，原始佛教會全體僧眾，依止　釋迦佛陀之教法，將原始佛教會之僧伽全體，正式定名為「中道僧團」，並以「中道僧團」作為對內與對外之代表名稱，帶領原始佛教會宣法、利世。
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◆ Ven. Bhikkhu Vūpasama 隨佛尊者簡介

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殊勝加持 梵文咒輪 免費結緣流通 Sutra Mantra - 釋大寬法師 Master Dakuan

殊勝加持 梵文咒輪 免費結緣流通 Sutra Mantra - 釋大寬法師 Master Dakuan

殊勝加持 梵文咒輪 免費結緣流通
Sutra Mantra

楞嚴咒、大隨求陀羅尼、大寶廣博樓閣 善住祕密陀羅尼、尊勝咒、准提咒、藥師咒、大悲咒、彌陀大咒...等梵文真言咒輪。

經過高僧大德及殊勝法會開光加持，每一張咒輪皆有許多的護法菩薩慈悲擁護，能幫助我們消災免難、增長福報善緣。

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