http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3563
家庭作業一:
1.什麼是佛?
2.人生有幾苦?
3.什麼是三皈,五戒,十善?
4.佛法分作五乘是哪五乘?
5.五乘佛法修行的重點為何?
6.三十七道品的內容為何?
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勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十
地址Address:台北市信義區吳興街122號
電話Tel: 886(國碼)–2(區碼)-23775886
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http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3559
師父，請問修准提咒要多少遍才算小成？ 另外准提敬愛法，比如想讓同事王某敬愛我，是不是這樣全咒108遍後，持心咒，嗡 折隸 主隸 准提 令王某敬愛我 梭哈 ？
{顯密圓通成佛心要集}云:「若欲於此四種法中求成就者，須得預前持誦准提真言五十萬遍，或七十萬遍，或百萬遍，而為先行，方於四種成就法中，隨心所欲，作一法時，決定成就。」
準提敬愛法，令王某敬愛我...這樣子沒錯，不過那個{我}要唸自己的名字。
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拜願的意義與觀想
尊敬的大師：
上供普佛中有拜願內容，希望大師對《拜願》一節的意義給弟子開示，以及拜願時應如何觀想才是正確？ 期盼大師賜教，感恩大師！
佛子 您好 阿彌陀佛:
拜願...這是中國{佛門必備課誦本}中常見的儀軌，就是透過唱誦莊嚴肅穆感人的佛菩薩的聖號，一邊至誠禮拜，一邊懺悔發願，以祈求佛菩薩慈悲加被:令我等業障消除，福慧增長，願心堅固!
這個拜願的音調和我們受三壇大戒時禮拜懺摩的音調是一樣的，都是很感人很莊嚴的音調，常常會讓聽者感動得泣然淚下! 因此，這個拜願主要的用心是要{至心懺悔}，再加上自己內心的{真誠發願}:
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，我今禮佛求懺悔。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
禮拜西方三聖的拜願:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
觀想的話，通常是觀想佛菩薩的眉間白毫放光加持我等，令我等罪障消除，身心充滿光明!
拜願.mp3 下載點:
http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/悟禪法音-拜願.mp3
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楞嚴咒.mp3 (文殊講堂-國語唸誦版)
http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/楞嚴咒.mp3
http://www.muni-buddha.com.tw/p7.asp
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師父您好~
請問...
1.有哪些經文是可以回向給往生的家人的?
2.有哪些經文是可以回向給陽世親人的…?
3.有哪些是可以給小朋友(已超過2歲)開智慧的…?
謝謝師父....:)
佛子 您好 阿彌陀佛:
1.回向給往生的家人,最好是唸{阿彌陀經}、{往生咒}、以及{拿摩阿彌陀佛聖號}。
2.回向給陽世親人,最好是唸{藥師經}、{藥師灌頂真言}、以及{拿摩藥師琉璃光如來聖號}。
3.給小朋友(已超過2歲)開智慧的...最好是唸{觀世音菩薩聰明偈}、以及{拿摩觀世音菩薩聖號}。
《觀世音菩薩聰明偈》
悉發菩提心 蓮花遍地生
弟子心朦朧 禮拜觀世音
求聰明 拜智慧
南無 大慈大悲救苦救難 觀世音菩薩 (拜下)
南無觀世音菩薩 (禮拜時心中默唸)
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金剛經心咒 相當於誦九十九億遍完整的 金剛經?
弟子現在在家日誦《金剛經》，但又有居士說如果再誦《金剛經心咒》那功德就不可思議了，而且經中也說誦《金剛經心咒》相當誦九十九億遍完整的《金剛經》，所以現在就又有疑惑了：那我唯讀《金剛經心咒》不行嗎？ 不知道這樣可不可以？
佛子 您好 阿彌陀佛:
《金剛經心咒》相當誦九十九億遍完整的《金剛經》,這個密咒的境界 ,是不可思議的佛菩薩的境界 , 一般人來持誦 , 絕對不可能有這樣的功德 , 還是老實誦經就好 ! 要是真那麼簡單就能得那麼大的功德 , 佛陀就不用大費周章對須菩提講那麼久的金剛經了!!!
金剛經一般人看不懂,以為金剛經講的道理很玄奧,其實金剛經講的道理很簡單:{老實修行}、{平凡是道}、{忍辱即得解脫},可以說金剛經是一部最平凡的經典! 經文一開始,釋迦牟尼佛到城中次第乞食,然後吃飯,然後洗足,然後敷座,這是多麼平凡的一個情境。這其中的啟示就是告訴我們:佛法不離日常生活的行住坐臥,穿衣吃飯無非是道,無非是真如佛性的顯現。修行要安於平凡才能顯示真正的不凡,不能有我慢的心,有我慢的心,一定不能修持忍辱,聽到一句不順耳的話心裡就七上八下的犯嘀咕,就是沒有定力! 自己修行的境界到哪裡,從忍辱的功夫就能看得出來,這是裝不來的,也不能自欺欺人。
如果能夠忍辱,那就真的得到了金剛經的功德,不能忍辱,那不論您誦幾億遍的金剛經,都還只是結緣薰習而已呀!
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修顯教的人是否可以唸誦咒語 ?
釋大寬法師，您好！
不知修行顯宗的人是否可以誦讀咒語（密宗的也算）？ 有個居士跟我說如果在早晚課誦後再加念密宗的咒語（我也忘了有什麼了），就有比平常不念它的功德要大;而也有居士說學顯宗的不應該念密咒。這樣一來我也不知誰對誰錯了?
但有一次看到海濤法師講的《慈悲的咒語》時（那裏說了許多咒），並說在日常生活中只要看到那些被殺的小動物或其屍體及其他時就誦這些咒，它們就可超生，但那些不都是密咒嗎？而慧律法師說過不受灌頂的或沒有誦三七遍《大輪金剛陀羅尼》的是不能誦這些咒的。現在聽到這兩種說法不知應該聽哪一個呢？
佛子 您好 阿彌陀佛:
修顯教的佛弟子是可以誦持咒語的,像佛門朝課誦本裡面的楞嚴咒、大悲咒、十小咒...,這是我們寺院每天都會誦唸的咒語。咒語在佛法中稱作{陀羅尼},有{真言}、{明}、{總持}等含意,陀羅尼能夠{總無量義、持一切法},有不可思議的功德,例如,華嚴經中有四十二字母,每個梵字的梵音都能通達殊勝的般若波羅蜜門,這是很深奧很不可思議的境界。所以,不只是密宗,就是禪宗、天台宗、律宗、淨土宗的修行者也都有持誦咒語的習慣,例如禪宗的禪門日誦,天台宗的法華經,律宗的毗尼日用,這些重要的典籍,都記載了許多的咒語,淨土宗的歷代祖師,持誦的咒語也是很多很靈驗的,因此,唸咒在顯教的{禪宗、天台宗、律宗、淨土宗}來說,是很普遍的一種修持法。
比較有問題的咒語是{藏密}或{東密}傳承的咒語,因為藏密非常注重傳承,所以,沒有上師的口傳及灌頂是不能隨意持誦藏密傳承的咒語的。沒有正式的傳法,藏密的法本連翻都不行,這在西藏密宗是非常嚴格的喔! 就算是轉世活佛,如果這一輩子還沒有接到這個法,就算上輩子曾經修過這個法,他也不敢隨意去翻那個法本,這是表示對法對傳承的一種尊重。因此,對於西藏密宗的咒語或儀軌,除非您有正式的傳承,否則請千萬不要自行誦唸修持,這樣子不但咒法無法成就,還會有有輕法慢教的過失!
而東密則是特別注重手印和觀想梵文種子字,一般人沒有東密的傳承也不能隨意結手印,要不然會有盜法的罪過! 如果想要結手印持咒,可以先持誦大輪金剛陀羅尼21遍。 這個東密的傳承,在{懺雲老法師}之前有一位{持松阿闍梨}就是東密傳承的阿闍梨,後來傳授這個東密的一些咒語手印觀想給{懺雲老法師}。我以前親近{懺雲老法師}修學梵咒,{懺雲老法師}就是教我們先唸{大輪金剛陀羅尼21遍},然後就可以結手印持咒了。
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