2008年12月10日 星期三

我欲今朝成佛去 樂邦化主已來迎

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 主題發表人:妙妙(MiauMiau)   2007/03/28 07:45:55 
 
 
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曹桂英老人往生淨土殊勝感應記


曹桂英老人,是張冬香居士的婆婆。於2003年元月2日往生極樂世界,享年八十四歲。其生卒日期恰好同天,是一巧合。又其往生瑞相,非常殊勝希有,當時隨同末學採訪的眾居士,聽聞之後,一個個皆歡喜踴躍,讚歎不絕。今末學謹依冬香居士口述照實記錄,整理成文,以饗有緣。


前世善根 今生發露


我的婆婆曹桂英老人,與我家本是街坊。我母親家曾開了一座普濟堂,供奉觀世音菩薩,位置在漢口原民主一街十九號。婆婆是本堂香客,雖然信佛,但不知道念佛。我的同修(丈夫)幼時,我母親為他取了一個乳名叫小和尚。兩家因緣,可以說是非常深厚。


自從嫁入婆婆家後,婆婆待我仁慈寬厚,如若親女。武漢本地有俗話說:婆婆身上背個鼓,走到哪都說媳婦;媳婦身上背張鑼,走到哪都說婆婆。多年來,我身邊同事街坊熟人中,婆媳不和之事,時有所聞。而我家婆媳關係之好,則是出名了的。我家因此經常獲得五好家庭的榮譽。不論在單位還是在哪裡,提起婆婆,我都是讚不絕口。有人不信,以為我是妄言,我則答:「婆婆確實是好,你叫我如何說出她的不好來?」


婆婆為人,本份至誠,吃苦耐勞,又能忍辱。當時家裡很貧困,公公又沒有工作,全靠婆婆裡外支撐,養活全家大小。她在民辦六角服裝廠工作,從不佔公家便宜。


我自己生了三個孩子,我的姐姐早逝,留下一個孤兒,也由我來撫養。四個孩子的衣食住行,實際上全都依賴婆婆悉心照料。孩子們的衣服,都是她老人家自己在家裡一針一線縫紉出來的。我在單位食堂工作,婆婆為避瓜田李下之譏嫌,從來不到食堂吃飯。平常飲食,也是多素少葷;居家度日,從不說是道非。


婆婆對人極為尊重,迎來送往,禮貌周全。跟與孫子同輩的少年人說話,都要用尊敬稱呼「您家」:「您家吃飯了沒有?」「您家好走,」 「歡迎您家再來。」就是對三歲小孩,婆婆也是尊重有加。這是發自至誠真心,終生如此,絕非一朝一夕作偽者之所能為。


婆婆還沒退休時,每天在家要燒火作飯,那時還沒有用上煤氣天然氣,升煤爐很是辛苦麻煩。又要為全家人做衣服,忙到連上班的路上都要抓緊時間,邊走路邊拆線頭。


而我的公公,心腸倒也不壞,脾氣實在叫人不敢恭維。他的為人,煙酒賭牌樣樣都來。雖然沒有工作,在家卻是霸王,動不動就揮手打人。不但打婆婆,打媳婦,連妯娌也打。有一次,他不分青紅皂白,揪住我的頭髮就是一頓暴打。還常常抖狠說:「整個湖北省裡,我什麼地方沒有去過,有誰不曉得我毛老二的?」就是這樣一個人,也不知道前世修的什麼福報,居然妻賢、子孝,孫輩更是興旺發達。


我印象最深刻的是,婆婆每次挨了公公的打,從來不怨恨咒罵,或以其他方式報復之,而是一邊流淚一邊仍為公公送吃的。上下三代人,婆婆沒有不對他們好的。


有時我甚至想:婆婆是不是來還債的?但是凡夫受業力支配,不能自主,縱然是還債,處此逆境,仍然難免要怨天尤人,咒神罵鬼。而婆婆始終保持著一種平和心態,不能不說是她老人家過去世修持的善根福德所致。


我總覺得婆婆的一生就像唐僧取經,也經歷了九九八十一難。年輕生孩子時,在鄉下掉入水中,血絲蟲鑽入她的腿內,右腿成了橡皮腿,腫得很大,幾十年來,一直治不好,最後竟腫得像小水桶般粗。這導致她到了老年兩次中風。即使是在往生時,她還經歷了最後一難。然而正是由於平生飽受各種艱難困苦,婆婆磨練出了頑強的毅力。所以最後一難她還是挺了過來,終於得以順利往生。


因病入佛 因死求生


婆婆初次中風前後,我曾夢見姨侄女送我兩本佛教經書,後來即由姨侄女引導我接受佛法。因此機緣,又引發了婆婆年輕時信佛敬佛播下的善種。我們婆媳二人,同時進入佛門。


婆婆第二次中風後,考慮到她年事已高,為了讓她老人家死後能有個好去處,2001年,我請師父上門為我和婆婆傳授三皈,師父賜我法名覺香,為婆婆賜法名覺英。從此婆婆信受淨土法門,每天念佛求生極樂世界。床頭擺了兩個念佛機,輪換著播放佛號。


我們家很快就成了一個佛化家庭,我的丈夫也信仰了佛法,成為佛門法侶同修。他對佛陀教誨、淨空法師教導,完全做到了依教奉行,每天都參加念佛小組的共修活動,讀誦經典,斷惡修善,非常認真。


說實話,我雖然皈依了三寶,但對佛法是半信半疑,煩惱習氣一樣也沒斷,更沒怎麼念佛。葷腥煙酒和麻將,四件事樣樣不誤。每天都是一盒煙,兩場牌,上午一場,下午一場,鐵定不缺。早點則是牛肉或豬肉哨子面。


我的脾氣不好,常常發火,婆婆遇上這種情況,從來都不做聲。我倒反問起婆婆來:「你每天都念佛了沒有?」婆婆答道:「念了。」我說:「那我怎麼沒聽到?」婆婆回答:「我念佛,難道非得就要讓你聽到麼?」


婆婆從皈依到往生,總共只念佛一年半。就是這一年半的念佛,婆婆差不多完全恢復了健康。和正常人一樣能吃,並且吃得還不少。不過,她雖已經吃素,卻未斷食雞蛋。


婆婆走的時候,沒有病苦,實際上,她已經預知時至了,但沒有明白地給我們說出來。提前半個月,有一天我打牌回了家,婆婆就喚:「叫冬香來。」我來到她身邊,問她有什麼事嗎?婆婆只是說:「讓我好好看看你,我捨不得你啊!我要走了。」我問:「你到哪裡去?」她說:「我要死了。」我就呵斥她道:「你瞎說!」


我的兒子在外地工作,每年只有在過年時間才能回武漢同親人團聚一次。這回因為孫子要辦赴港澳通行證,打電話告知說他將提前回來一次。婆婆聽了非常高興,說:「太好了,我能看到孫兒回來,走了也安心了。」


後來孫子又打電話回家說,情況有所變化,他的通行證由老闆直接替他辦妥了,歸漢計劃只好取消。婆婆聽說孫子不能回來,不由感到了一絲遺憾。


2002年12月31日。這天之前,婆婆飲食、睡眠情況都很好。這天一大早,我的同修就起床問婆婆:「媽媽,你今天早上想吃點啥?」連問幾遍沒見應聲,急忙喚我名字。我過來一看,老人家眼睛都已經定住不動了。


我是個性格粗放之人,逢此大事,本來應當手忙腳亂,然而承蒙佛菩薩慈悲加持,臨到婆婆要過世,不知怎麼的,頭腦卻是特別清醒冷靜,一點也不糊塗。見老人危急,急忙叫喚道:「老太婆,你現在要萬緣放下,一心念佛,求生西方極樂世界!」隨即給姨侄女打電話。姨侄女聞訊,立即又掛電話給她的皈依師父。


師父聽說老人要往生了,二話沒說,騎著自行車趕了老遠老遠的一大段路,終於趕到了我們家,位置在漢口五馬路民意菜場附近。


師父同時還帶來了一位彭居士,到了我們家,就開始為老人助念。其他居士接到通知,也紛紛趕了過來。


助念進行到下午時,婆婆已經能夠開口說話了,問她在念佛否?回答說在念。問她想喝水嗎?答想喝。問喝不喝豆漿?回答還是喝。


最後關頭 障開情解


孫輩們聞訊,全都往家趕。
我的兒子,還坐在飛機上,就開始往武漢打電話,請他的一位行醫老友來搶救祖母。這位醫生正在做手術,當時就答覆說:「等我做完手術,馬上就去你家。」孫子加重語氣道:「一定要把我奶奶救活,十萬八萬在所不惜。」


婆婆先頭兩次中風,都是這個孫子出錢出力幫老人治療。孫子找關係,托朋友,請專家,中醫西醫,無不周到。婆婆高大魁梧,身體又重,也是孫子背上背下,將老人從家中送到醫院,又從醫院接回家中。為了孝敬老人,孫子特為她買了一張輪椅,每天由他父親推著老人上公園轉兩個小時,好讓她老人家能散心解悶。


按說孫子也接觸過佛法,坐在飛機上,他手裡還拿著一本《釋迦牟尼佛傳》在閱讀。對人生必經的老病死過程,已經有所認識,對老人的情形,心裡也有底。但他一落屋,就失去了理智。
孫子還沒進門,就咋咋呼呼地在外面大呼小叫:「太,太,你老人家第一次中風是我治好的,第二次中風也是我治好的。今天第三次中風,我也一定要將你救活治好!」接著便不顧一切地狂喊亂叫:「快拿水來!拿豆漿來!買尿不濕來!」


進得屋來,見師父領著眾居士助念,孫子當即就喝道:「出去!你們都給我出去!要多少錢我都給你們!」師父沉默不語。一居士見其狀如瘋虎,不可理喻,就悄悄對師父說:「我們還是先離開吧。」我連忙勸阻大家:「別走,別走,請大家繼續為老人助念。」


孫子進了家,就強行按他那一套為婆婆救急。先用熱水壺為老人暖腳,又用電熱餅給老人暖和肩膀。結果老人肩頭和兩腳都給燙壞了,起了好多泡。但老人忍著疼痛不吭一聲,直到她過世。這就是老人臨終之前遭受的最後一難。


這時醫生也到了,為婆婆做了仔細地檢查後,說道:「老人家身體各方面都好,實在是沒有病,不過敲她的手腳,已經沒有反應了。」我問他:「還能有救嗎?」醫生道:「不能確定。老人家年事已高,又中風兩次,這次就算能治好,也是個植物人了。」


孫子還是堅持要將婆婆送到醫院去搶救。我果斷地說:「大家都聽我的,不要動老人身體。送醫院的話,萬一半路斷了氣,那不是連助念的機會都沒有了?」


醫生走了,我就對兒子說:「你捨不得老太走,我能理解。你要盡孝,我也要盡孝。你請醫生我不干涉,那我請師父助念你也不要干涉。」於是孫子就請了救護中心兩個年輕的男女醫生來,為老人開了兩天藥物,還打了一瓶吊針。結果這一針打下去,老人就昏迷不醒了。


整整一晚上,婆婆都沒醒。孩子哭得很傷心。這時我勸兒子冷靜,叫他下去走走再上來。
次日,是2002年元旦,我的同修又請他所在的吉慶裡念佛小組來幫忙助念。小組還沒來之前,我請師父他們先回去休息。我自己則留在老人床前觀察情況。



吉慶裡小組來了後,沒有立即念佛,而是由組長陳師兄先做孫子的思想工作。對他說:「你家老太已經八十四歲,你的父母也年過六旬,身體已不如年輕時強健。真照你說的,將老太救活了,成了個植物人,死生不得怎麼辦?到時候不單是老人痛苦,你父母活著也受折磨。」


我趁熱打鐵,向孩子解釋道:「我們念佛的目的,是求阿彌陀佛慈悲加持,如果老人壽緣未了,念佛得佛力相助,老人就會好起來。如果老人壽命到了,念佛可以蒙佛接引,讓老人往生到西方極樂世界,永脫輪迴之苦。」


這時孩子正準備請康復中心來為老人再開三天的藥物。一番工作做下去,孩子頭腦還是亂糟糟的,就請大眾暫時避開,他自己要冷靜一會,關起門來好好想一想。


孩子關著門想了半天,終於想通了,決定停止用藥,把針頭抽掉,大家一起為老太念佛。
去掉這個最大的障礙,眾人全都鬆了一口氣。我的同修趕忙電話告知師父,師父又立刻帶了建港念佛小組成員,有將近二十個人,前來我家助念。


元旦夜間,正式開始助念。全家親人也都參加念佛。孫子一個人坐在老人身邊。控制不住情緒,又哭了起來。這時我就叫他和他父親兩人一起出去走走,等心情平穩了再回來。
為 怕老人往生再受到障礙,我不但不讓親人觸摸老人家身體,甚至連老人的床頭都不准他們坐。


念了整整一晚上,老人又清醒了,能開口言語了。醫生救治和助念佛號,兩樣辦法,結果卻是相去天淵。親身對比,孫子這才真正對佛號不可思議功德生起了信心。


2號凌晨,孫子跪在佛像前,向阿彌陀佛懇求:如果老太能好,就讓她快點好;不能好,就讓她早點往生。


求畢,孫子站起來對師父說:「是我眼睛花了還是幻覺?我看到有許多男女老少,從阿彌陀佛接引像的頭頂上出來,向西方去了。我想看老太,卻看不到。」師父便向他解釋說:「這不是眼花,也不是幻覺。是一種感應。你看不到老太,是因為老太相貌已經改變,所以你認不出來。」


參加助念的一位杜師兄對我說,她已經看到阿彌陀佛來了,正在開導老太,老太還是戀戀不捨。再看老太肉身,眼角都流出了眼淚。


突然,孫子產生了一種感覺,自己與老太前世是一對夫妻。於是便將這感覺講給師父聽。師父當即點醒他說:「這是佛在點化你。」


這下大家都明白了。孫子與老太兩世情緣,恩愛最深。老太不能往生,就是放不下他。我在婆婆身邊,怎麼開示都不起作用。我對婆婆說:「你老人家就放心去吧,我們大家都好,你不用擔心。」可婆婆就是沒有反應。


孫子受過高等教育,現代流行的斷滅見對其人生觀影響很深。雖然接觸過佛法,有所信仰,但直到出現感應,這才完全真正相信。於是就由這個孫子親自來向老太開示。


孫告老太云:「你要跟佛走,去極樂世界,免得在這個世間遭受病苦。」我趁機將阿彌陀佛接引像側過來,好讓老太能看到。


孫子這一轉變,老太終於徹底放下而往生了。


孫子開示老太后,接著就勸我們做父母的去暫時休息片刻,好恢復精神。我剛靠下來,就聽孩子叫:「媽媽快來,太要走了!」我急忙趕過來,只見婆婆歎出一口氣,就停止了呼吸。這時是2號凌晨4點左右。


剛去世時,老人相貌還挺好,後來我發現她的眼圈發黑,嘴巴張開。靠著大眾拚命助念,結果還是變好了。


經過長時間連續不斷的念佛,婆婆的相貌變得比生前更好看,年輕了一大截。而且兩次中風遺留的病相也完全消失了。


三十二個小時內,我們沒有動過婆婆遺體。


佛像放光 驚天動地


婆婆去世前後這麼長時間,我忙進忙出,忙裡忙外,不吃不喝也不能休息,不但不覺疲勞,反而覺得更加有神。


3號凌晨兩點還不到,我兩次看到二樓窗戶外面有白光閃現。當時我還沒有反應過來,以為是三樓的日光燈映過來的光。後來猛然醒悟,按這房子的結構,三樓的燈如何照得到二樓來?一定是佛光顯現了。


連日來,聽得這個看見什麼,那個看見什麼,我有點不服氣,心裡想道:為什麼別人見得到,我就見不到?


我望著家中的阿彌陀佛接引像啟請說:「阿彌陀佛,你若能放光讓我看見,我就真的相信婆婆是往生了。你若不放光,我總不能明瞭婆婆往生到底是不是真的?」


啟請之後,佛像果然放起光來。只見阿彌陀佛渾身光芒閃耀,將屋子照得像白天一樣明亮。
我乍見佛光,激動得竟然像個小孩子一樣又蹦又跳,跑到大眾面前亂喊亂叫:「快看啊,阿彌陀佛放光了!阿彌陀佛放光了!」我這一激動,什麼都顧不得,只管喊叫,竟連嗓子都給喊啞了。


當時我看到佛身後閃爍著五顏六色的光輝,如同節日喜慶的焰火。佛手中的蓮花左右擺動,光芒四射。佛足下蓮花放出的光芒向上升起,如金線似的四外噴湧。佛的腦門上有一個紅點,也射出光芒。佛首後面的輝光則有強烈的太陽光那麼明亮,就像文革時期我們看到的毛主席紀念像章上的光一樣。


我還看到,阿彌陀佛身上的衣服忽然變成像《西遊記》中唐僧所穿的袈裟,紅色的袈裟上面綴滿了一格一格的金線。


大眾聞我狂喜呼叫,都過來瞻仰佛光,激動地向佛叩頭頂禮。師父見人太多,就叫大家按秩序上前,每人禮佛三拜,免得後面的人沒有機會。


我不但看到佛像放光,還看到阿彌陀佛的容顏多次發生變化,一會變得年紀很大,一會又變得非常年少。我的侄兒則看到阿彌陀佛變成了觀世音菩薩的樣子。


在場大眾全都見到佛像放光。奇怪的是,獨有接引我和婆婆入佛門的姨侄女一人,什麼也沒看見。


天還沒亮,我就激動地挨家挨戶拍打街坊鄰居的家門。張家公李家嫂王家妹地叫起來:「快起床,到我家來看,阿彌陀佛放光了!」連上門來的送奶工和送報工,我也拉他們來看佛放光的瑞相。


這下街坊鄰里全都轟動了。有的人聽說奇跡,連衣服都來不及穿,大冷天的只著一套秋衣單褲就爬出熱被窩跑到我家來,一見之下,果不其然。眾街坊鄰里也都紛紛跪下來向佛禮拜,並跟著我們一起念阿彌陀佛。


有人還另外見到我家的西方三聖像中,觀世音菩薩走上走下的樣子,激動得竟然哭了起來。
我就制止街坊的哭泣。街坊鄰居就回答我說:「我這哭是高興,跟難過不一樣。可以哭的。」
這時又有一名街坊看了婆婆的遺容後,驚奇地問我說:「你家婆婆已經八十四歲了,頭髮居然還能不白?」


我聽了頗感驚訝,就回答這街坊道:「我家婆婆一頭白髮,怎麼可能不白呢?」說罷,揭開老人頭上戴的帽子讓街坊們看。


不看猶可,一看又是一驚,老人一頭白髮,不知何時竟然變成了一頭黑髮!
我的兒子親眼見到瑞相,這時對自己先前阻礙老太往生的行為深生懺悔,挨個跪在大家面前磕頭,求大眾的諒解。


婆婆個大體重,斷氣前躺在床上,誰也推不動她。三十二個小時後,我和兒子親手為她洗澡,身體卻極為輕巧,側臥仰俯皆能自如。


對臨終處理之事,我本來並不怎麼明白,還曾懼怕過:我家沒有什麼親戚,老人往生我該怎麼辦呢?可是婆婆往生時,我卻似乎什麼都明白了。這只能說是婆婆多生累劫的善根福德感召,以及諸佛菩薩的慈悲度生願力攝持所致。


師父抓住婆婆往生、佛像放光獻瑞的希有機緣,為了借此機會度化更多的眾生,讓更多的眾生與佛門結緣,特地囑咐我們晚點出殯,以便展示婆婆的瑞相,讓我們出殯的隊伍能夠吸引更多的眾生圍觀。


出殯時,居士們全都穿著海青,二人一排列成整齊的隊形,前面舉著阿彌陀佛聖像,後面大眾高聲唱誦佛號,我們還請來樂隊演奏佛號旋律。


果然再次引起轟動,整個街道、菜場,圍觀大眾幾乎擠得水洩不通,個個嘖嘖稱奇,確是平生見所未見,聞所未聞,實足令人終生難忘。


上山時,師父又特意叮囑將車子停遠一點,好讓大家多走一段路,多吸引一些人,讓婆婆的往生,最後再積累一次度生功德。


婆婆的骨灰,因為火化時未能看到就馬上封膠裝進了骨灰盒中,所以不知道具體情形如何。
直到4號晚間,關了燈後,滿屋子都是黑的,佛像仍然還在放光。瑞相整整持續了三天三夜。
街坊鄰里們對老人的往生讚歎不已。感慨地說,希望自己以後也能走得這麼好。我就趁機勸導他們:「只要你們肯念阿彌陀佛,也能夠像婆婆一樣如願,走得殊勝。」


四十九天時間內,家人都自願全素,以求為老人增福。


後來看《眼根禪》碟子時,眾人都說,上面幾個鏡頭,你家婆婆的往生瑞相中都出現過。
還有一位胡居士,是軍人轉業的,雖然參加助念,但對往生淨土之說仍然半信半疑。三年之後,他才告訴我說,那次助念中,他見到兩次光,一如閃電般從佛像處照進堂屋。而當時既未下雨,也不是外面汽車燈光。因為汽車燈光根本就照不進二樓。第一閃光後過了一會,又一次閃光,從此他就完全信佛了。


另外,吉慶裡念佛小組的組長陳居士也說,她當時聞到有異香,覺得渾身非常舒暢。她家經濟條件比較好,供佛用過各種香,但這種香氣她從來也沒有聞到過。她問旁人道:「你們聞到沒有?」剛一發問,這種奇異的香味就陡然消失了。


佛道弘寬 覺能入聖


自從親送婆婆往生,經歷全部過程,我不由生出很多感慨。常自思惟:婆婆平生並未修習佛法,為何她老人家能夠殊勝往生?


認真回顧她老人家的生平之後,我覺得:她雖然沒有修行,也不懂佛教義理,但一生行持,皆暗合道妙。一心為人想,不為自己。兩次中風,她為了不給親人增加負擔,不顧高齡,每天堅持運動,終使自己生活能夠自理。她的一生,實際上已經為修學淨土法門打下了紮實的基礎,所以雖然僅僅只是念佛一年半時間,但確實是善根福德因緣全都具足了。


婆婆往生曾受到孫子的障礙。後來孩子也跟我講:其實佛教道理他早就懂,因為他已經看過不少這方面的書籍。許多問題心裡明白,只是事到臨頭,感情上放不下,不願意老太走。希望還能將她救過來,繼續留在這個世間。


從他的話中,我體會到光是信佛,知道佛教理論是沒有用的。如果平常不修行,不改造自己的習氣,不訓練自己的心念,即使皈依了一百次,滿腦子裝的都是教理,事到臨頭,該怎麼煩惱還是怎麼煩惱,該怎麼執著還是怎麼執著,該怎麼輪迴還是怎麼輪迴。


淨空法師講要一門深入,就是要我們平時習慣於把心安住在執持名號上,這樣臨到生死關頭才能不被生死急流所轉,才能以自己的念力召感佛力,仰仗阿彌陀佛的慈悲接引,最終脫出六道輪迴苦海。


事實強烈震撼了我迷頑的心靈。我恍若換了一個人,過去種種譬如昨日死,如今種種譬如今日生。我決然從過去的生活中回頭,不再吃肉,不再抽煙,不再喝酒,不再打牌,徹底放下了對世俗五欲六塵的迷戀貪著。開始真正認真地修學佛法,每日持名念佛,信願求生淨土。並且還從三寶前持受了五戒,我的戒名叫作聖香。


兩個法名,正好為我指明了學佛成佛的道路和方向:只有覺悟,才能入聖。跳出生死,往生極樂。


南無阿彌陀佛!
 
 


 
(佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十 整理)


要離了我慢心、掉舉心、狂妄心,才能離煩惱得解脫!

發表主題: 要離了我慢心、掉舉心、狂妄心,才能離煩惱得解脫!   
 
 
 
 主題發表人:123456(jim7722)   2007/03/21 13:43:37 
 
 
阿那律證得聖果,有了天眼,在僧團中已經成為上首的弟子,但他有一次和舍利弗尊者論道的時候,為了他證得天眼通,長老舍利弗竟給他一次不客氣的訓示,原因是阿那律請問舍利弗說道:「尊者舍利弗!我以清淨的天眼,可以見到三千大千世界,我有精進不動的正念,現在,我的身體好像暢遊在寂靜的天地中,我的心已離取著,不再散亂,請問尊者,這就是離煩惱得解脫嗎?」
舍利弗尊者是僧團中第一上首的人物,他常常可以代佛陀說法,聽了阿那律尊者的話,他表示意見道:「尊者阿那律!剛才你說你有見到三千大千世界的天眼,這是我慢心;你說你有不動的正念,這是掉舉心;你說你的心已離取著,不再散亂,這是狂妄心。以我所了解佛陀的教法,要離了我慢心、掉舉心、狂妄心,才能離煩惱得解脫!」
對於舍利弗所說的話,阿那律非但不生氣,還很感激舍利弗,他明白舍利弗尊者說的話,才是真正見道者能說出的。聖人皆是如此謙虛心!
~~~~~與大家共勉之~~~~~
 
 



 
(佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十 整理)


第十七世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文

第十七世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文  
 
 
 主題發表人:妙善(mercy00)   2007/03/14 13:45:41 
 
 
第17世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文



撰寫:尊者 達賴喇嘛
中譯:妙融法師 作曲:林隆璇 演唱:寧潔



大寶法王官方中文網
http://www.kagyuoffice.org.tw/media/HH_Karmapa_LongLife.mp3



圓滿十力具德釋迦王,觀世自在佛海觀世音,
大悲主者蓮花金剛足,願諸皈境賜今時妙善。
殊勝發心如曙光導引,勝化身啟白晝之相好,
令此土光明善緣生起,而成我等希望具義者。
佛法教證法理聖執持,悲心大海普遍大自性,
任運獲得灌頂之事業,頂禮持金剛尊噶瑪巴。
行佛事業白色之光紋,歷代噶瑪轉世珊瑚鬘,
一切行傳如理而執持,具德有情怙主常住世。
廣大教之妙絹飄逸著,殊勝覺證珍寶頂嚴飾,
智慧金柄極堅固無變,勝生聖教法幢常住世。
成就頂嚴羅扎馬爾巴等,成就大海口訣藏得獲,
成就種性持增教之怙,勝成就壇城主常住世。
漢藏並與東西方諸域,隨所行作畢竟攝諸土,
豎立眾生之善樂根本,圓滿法財善規得增長。
上師本尊三寶真聖化,法性緣起雙運實質性,
清淨勝意真實語嚴詞,諸祈願處無勤任運成。



最勝意念噶瑪巴仁波切尊聖化身鄔金卓都欽列多傑,在被確立的同時,司徒仁波切與嘉察仁波切便敦請我為噶瑪巴命名。當時我想應能盡快地在授與比丘戒時為其命名,卻延宕至今。如今,有隆德寺楚布法堂、智慧林法堂、熱朗法堂等一起努力地請求我為噶瑪巴著作長壽祈請文的同時,便配合著我為噶瑪巴所起的「持教普遍自在金剛」之名,而作此文。願此長壽祈請能任運滿願。釋迦比丘僧丹增嘉措,以淨念書於第十七個六十丁卯之火牛年十月十七日。西元一九九七年十二月十五日。
 
 


 
 
(佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十 整理)


十七世大寶法王的新年講話

發表主題: 十七世大寶法王的新年講話  
 
 
 
 主題發表人:妙善(mercy00)   2007/03/14 13:24:10 
 
 
回顧過去的一年,我們會憶起一些痛苦與困難的經歷,也會憶起那些歡欣與喜悅的時刻。各種的經歷,無論是困苦與挑戰抑或是欣悅與喜樂,他們都是一種風景,令我們的生命變得豐盛絢麗——它們是我們生命的德行與意義所在。重拾過去一年的樂與悲是很重要的,因為一個人面對過的困難、經歷過的苦楚,不應被遺忘、被置於一邊、或因其太痛苦而寧願視而不見。應將那些苦與挑戰視為對我們生命的塑造與雕鑿深具意義的象征。


 


  就我個人而言,我面對過一些特殊的困難,尤其是在一九九九年與二零零零年期間,正如各位所知道的那樣。而那些我所面對的困難與挑戰,如今已經變成了我生命中的莊嚴寶飾 。 若非如此,也許我至今還是一個寂寂無名的人,但今天我卻因為那些艱難的日子而獲得了聲譽。應視一切的困境磨難為變相的加持,他們能夠莊嚴我們的生命,我們必能從中尋獲利益的果實。為了在即將來臨的一年裏得到更進一步的提升,我們應該善用一切所面臨的困難。因此,通過從中學習,困難便被莊嚴成為了“德行”,即是品格、尊嚴及圓滿。這是最應去實行的珍貴之事。


 


  如果做不到這一點的話,那麼最起碼我們應該學會放下,不要將包袱帶到新的一年裏——應以新生命迎接新的一年!


 


  在二零零六年裏,我經歷了各種挑戰,特別是要負起指導噶舉祈願法會的責任。那真是意味著非常多的責任、困難與思考。但在此除夕之際,一切的挑戰與艱苦都是值得的,因為那是為了你們而承擔的。所以為什麼要被那些苦厄所困呢?我已經將它們統統拋諸腦後,今晚,我像水晶一般透明地來到你們面前,我希望你們亦能變得透明而鮮活——莊嚴你的生命吧,最起碼不要將內心包袱帶進你現前的生活。我們需要空間,所以不要將過去的沈重包袱帶進來,跟過去的一年說再見!


 


  但是需要瞭解的是, 不應認為是時間在控制我們,是節日在控制我們。並非因為時間會來指揮或是節日在操控,而是自己的意願在做主。以新年為契機,我們受到了鼓舞,發心要改變。事實上任何時候只要內心希望,都可以做出改變,因為我們並不是被時間或節日所指揮的。


 


  佛教的主要目的是發現我們那受限制的慣性思維——我們所執持的對於所謂實相的偏激而固執的見地 。 佛學的教授便是 為了幫助我們消解執著,幫助我們瞭解自身的執著與頑固。當在修行的路上前進,我們並不是要發展出另外一種見地,而是要逐漸地超越一切見地。 當我們在靈性生活以及日常行為中應用佛法,應採取離於極端執著的態度。這樣,當在生活中遇到各種挑戰與困難時,才能有足夠的空間容納無常變異與突發事件,而不必被困鎖,反而能夠開始看到希望、可能性與信心。


 


  所以,在這個晚上,很重要的是,要明白我們並不是試圖特別介紹這樣或那樣的見地——我們已經有了足夠多的觀點了。我們所需要的是真正地去體會一顆平和、安穩的心,需要的是智慧的甚深開展。這並不能以一個人修了多長時間這種或那種的法來計算,而是應該通過一個人生活中所真正發生的情形去看,應該看一個人日復一日、周複一周、年復一年的變化。也許可以用仁愛與慈悲來衡量,我們可以自問:發展出了更多的提升空間了嗎?為了實現這些提升,我們在日常生活中做出了哪些努力?


 


  我們需要兩樣東西 : 第一,正確的指引 ; 第二, 瞭解何者有益該被接納, 而何者無益應該拋棄。我們應該自己認識到有益為何、無益為何,而選擇取捨,自我幫助。幫助自己學會感恩,幫助自己發展提升,不能依靠誰來告訴你這些,而是靠著跟循那些你應該遵守的指引。關於自我幫助, 我們須如何為之呢?


 


  我們一天餵養自己三頓飯,起碼在這三次裏,我們仍然有著照顧這個身體的概念,會有一個是“我”擁有這個身體的想法。這是一種相續的體驗,然而卻沒有可靠的基礎,並沒有一個身體或任何實體存在。但是我們仍會有一些相關的感覺,可能是意識和心念,會很敏感地被覺察到。如果是這樣,我們就應該幫助那些心念,每天滋養三次。滋養我們的心,令它變得堅強,有信心,令它臻于完善,就像是服用精神維他命一樣。


 


  身體得了感冒會不適,心靈感冒則更難受。也許我們應該關心我們的心靈更甚於身體。


 


  最後,我想說,聽說這次有一千多位海外弟子前來。對我來說,你們就像是千佛來臨,或是一千尊菩薩。事實上我也不知道佛應該長得如何,但這一次我看到佛原來有著不同的樣子:金髮的、黑髮的、棕發的,有的矮有的高。佛陀的各種化身的確是讓我感到神奇!


 


  你們來到這裏,滿懷真誠地參與了噶舉祈願法會,各位的前來讓我充滿了力量,我深受鼓舞,讓我想要做些什麼,我希望能做得更多! 為了這一股力量,我要感謝你們所有人——謝謝!


 


  過去,我的佛行事業一直有賴於他人,有賴於人們緊密相聯的力量。未來同樣地,需要大家的力量以及密不可分的合作與聯繫。各位對我來說非常重要,於我有著大恩德——也許我對你們也有一點利益。在此除夕,我衷心地祝福各位,並祈願在未來的一年我們仍然保持著很深的緣分。如若快樂,我們一起分享,若遇困苦,我們共同渡過,我將與大家甘苦與共!


 


      祝大家一切吉祥,新年快樂!
尊貴的第十七世大寶法王噶瑪巴
地點: 印度菩提迦耶 聚藏寺
2006年12月31日
中譯: 談笑靖


 
 
(佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十 整理)


學佛以前犯了毀謗三寶的過失,怎麼辦?

學佛以前犯了毀謗三寶的過失,怎麼辦?


http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=707&prev=1096&l=f&fid=24


師父:阿彌陀佛!


      我剛剛知道一個可怕的事實--誹謗三寶的人連阿彌陀佛都不收。師父,可是我沒信佛以前是在外道信基督教的,它的教義就是要求只能信奉“上帝基督耶穌”一個的,並視除之之外的一切都應譏誹,致使弟子犯了無量的誹謗三寶之罪.....師父,弟子該怎麼辦啊,我真的想把自己碎屍萬段,我真的不知該怎麼辦,更可怕的是,我的家人都還在信外道,還在不停造作這種無極重罪....  師父啊,我該怎麼辦? 怎麼辦?? 叩請師父救我,師父救救我!!


 


 


 


如果學佛以前有犯到毀謗三寶的過失,那就要多行懺悔,可以常常禮拜八十八佛大懺悔文,如果居住的環境不方便禮拜,那就至誠懇切跪著唸也可以,另外,就是要多唸彌陀大咒,持誦彌陀大咒可以消除十惡五逆罪,是非常殊勝的滅罪法門!


 


您說毀謗三寶連阿彌陀佛都不肯收,那是指在沒有懺悔的情況下,毀謗三寶的人在臨命終時,是無法往生極樂世界的,但是只要我們能改過自新,誠心誠意的發露懺悔,並且好好的修行佛法,好好的護持三寶,好好的弘揚佛法,那麼一定可以消除過去無知犯下的罪障的。


 


以前在印度有個天親菩薩(世親菩薩) ,本來是學小乘佛法的,對大乘佛法也是多行毀謗,後來知道大乘佛法的殊勝,在極度懺悔的情況下,拿起刀來就要把自己的舌頭割掉,他的哥哥無著菩薩看到了就阻止他,說:{你以前無知用舌頭毀謗大乘佛法,現在只要把舌頭用來弘揚大乘佛法不就得了嘛,把舌頭割掉有什麼用呢?} 同樣的,我們以前用舌根毀謗佛法,現在就要盡心盡力用舌根去稱讚佛法,除了自己要多唸佛持咒誦經,遇到有因緣學佛的人,也要跟他們多宣說因果的道理,以及讚歎佛菩薩的智慧與慈悲,這樣子再大的罪業也能夠消滅的!


 


不過,要跟別人宣講佛法,這個要看對方的根機才行,如果因緣不成熟,說不定還造成別人的反感,那就不好了! 最好是先跟自己宣講佛法,也就是多唸經持咒,等到自己的智慧明瞭了,福報也具足了,懂得如何去利益他人了,也累積相當的功德力與攝受力了,這樣子再來觀機逗教,為別人說說佛法,這樣子就能讓有緣的眾生,生起歡喜心,並且種下了大乘佛法的清淨種子,以後因緣成熟了,這些人就會很自然的學佛,並且成為我們修行上的助緣,所謂{未成佛道,先結法緣},就是這個道理!


 


 


釋大寬 合十



 


勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心


滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就


華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘合十


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慈悲

發表主題:慈悲
 
 主題發表人:心月(mercy00)   2007/03/14 13:21:44
 
 
慈悲
 
威武與自得,好令人嚮往的境界。
 
在體會威武與自得之前,該經歷的,是分秒不斷的承擔與放下。
 
承擔責任與愛,放下執著與怒.......
 
然後,在充滿機遇的生命中,屬於你個人的威武與自得,就出現了。
 
原來 這是慈悲的意思。
 
 
擷錄於佛光山專輯「大悲咒 無不響應」
 
 
(佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十 整理)

2008年11月10日 星期一

《光明真言咒輪》與《殊勝度亡三咒輪》免費結緣流通

 



《光明真言咒輪》與《殊勝度亡三咒輪》免費結緣流通


 


《毘盧遮那佛大灌頂光真言》出自《不空羂索神變真言經》第二十卷。


爾時十方一切剎土,三世一切如來毘盧遮那如來,一時皆伸右無畏手,摩清淨蓮華明王頂,同說此不空大灌頂光真言:


「嗡 啊摩嘎 懷魯佳拿 嘛哈母德喇 嘛尼 叭德嘛 及乏拉 缽喇乏爾打牙 吽」


而為清淨蓮華明王,各以一切種族 一切神通 大如意寶 大灌頂 祕密曼拏羅印 三昧耶灌頂,授一切種族 大如意寶 大灌頂 祕密曼拏羅印 三昧耶灌頂成就。


 


 


爾時十方一切剎土,三世一切如來毘盧遮那如來,謂執金剛祕密主菩薩摩訶薩言:「此灌頂光真言,若有如法清潔身器,常勤精進發大悲心,佛瑜伽觀,以諸華香隨時供養,受持讀誦中不間闕,滿十萬遍,亦得成就是灌頂三昧耶。」


 


 


此咒又名《光明真言》,是大日如來之真言,被尊為一切諸佛菩薩之總咒。若有眾生隨處得聞此大灌頂光真言二三七遍,經耳根者,即得除滅過去一切十惡五逆四重諸罪。


 


 


若諸眾生,具造十惡五逆四重諸罪,猶如微塵滿斯世界,身壞命終墮諸惡道,以此真言加持土沙一百八遍,散亡者屍駭上,或散墓上塔上,彼所亡者,若地獄中若餓鬼中,若修羅中若傍生中,以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言加持沙土之力,應時即得光明及身,除諸罪報捨所苦身,往於西方極樂國土,蓮華化生乃至菩提更不墮落。


 


 


《白寶口抄》云:「若有一切眾生耳聞一遍真言,此人滅除無量億劫微細生死重罪,證得大三摩地,況亦常誦持人,無量壽如來荷負令生極樂淨土,具足三十二相八十種好莊嚴,速令成正覺。若有一切女人,欲厭女身成男身,誦持此真言者,必轉女身得男身。若常誦持,女人得成大梵天王。若形貌醜陋女人,誦持此真言一萬遍,必得端正形貌。」


 


 


或用紙帛等書此諸真言,置亡人屍上或骨上甚妙,


偈云:「真言梵字觸屍骨,亡者即生淨土中,見佛聞法親授記,速證無上大菩提。」


 


 


這次流通的梵文《光明真言咒輪》,白底金字非常莊嚴,經過開光加持,每一張咒輪都有許多的護法菩薩慈悲擁護,是修持光明真言的佛弟子們一個很好的增上緣。


 


使用方法如下:


1.將咒輪法寶供奉在佛桌上莊嚴壇場,恭敬禮拜法寶也可以增長善根福慧。


2.持咒時可以拿在手上加持自身或加持他人。


3.可以將祈願寫在咒輪中間的空白處。


4.在個人的相片背面寫上姓名,然後將相片浮貼在咒輪中間空白處,這樣子觀想加持個人可以有很好的效果,因為會有更多的護法菩薩慈悲擁護。


 


免費結緣流通,不限海內外,只要email:


 


dakuan00@yahoo.com.tw  釋大寬 法師


 


註明你的姓名.地址.需要的張數,我們就會郵寄給你


 


 


 


 


另外,《光明真言咒輪》因為用於度亡有特別殊勝的功德,所以與《尊勝咒咒輪》及《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼咒輪》,三者合稱為《殊勝度亡三咒輪》,在臨終助念時將《殊勝度亡三咒輪》放在亡者的胸前,可以加持亡者業障消除不墮三途! 土葬者可以放在胸前隨著亡者下葬,火葬者則可以放在骨灰罈裡,放在骨灰的上面,然後把骨灰罈的蓋子蓋起來就可以了


 


 


《殊勝度亡三咒輪》可以說是送給亡者最好的禮物了,讓亡者在隨業漂流之際,藉由十方諸佛的慈悲願力及咒輪法寶加持之力,能夠光明滿身,蓮花托體,往生淨土,早證菩提!


 


《殊勝度亡三咒輪》三張一套,經過開光加持,免費流通與大眾結緣,不限海內外,欲索取者,只要email:


 


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